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　　研究報告瑜伽的歷史doc研究報告瑜伽的歷史瑜伽的發(fā)展一直伴隨著(zhù)印度宗教的歷史演變瑜伽真正的歷史和印度的文化史一樣悠久,向上可以追溯到公元前2500,3000年,那時(shí)候在印度的梧桐山谷剛剛萌發(fā)瑜伽的嫩芽。隨著(zhù)第一部宗教典籍《吠陀》的出現,瑜伽在文字中出現了記載愛(ài)游戲官網(wǎng)。但是瑜伽的發(fā)展一直伴隨著(zhù)印度宗教的歷史演變,瑜伽的意義在歷史的長(cháng)河中不斷改變,內容也在不斷豐富和發(fā)展??在歷史的長(cháng)河中,學(xué)者們大致把瑜伽的發(fā)展劃分為原始時(shí)期、《吠陀》時(shí)期、前經(jīng)典時(shí)期、經(jīng)典時(shí)期、后經(jīng)典時(shí)期四個(gè)時(shí)期。原始時(shí)期的瑜伽主要以密教的方式進(jìn)行,鮮見(jiàn)詳細的記載。我們通?？梢岳每脊虐l(fā)現和吠陀經(jīng)中有關(guān)描述來(lái)加以猜測,不過(guò)不是這里的主要記述范圍。一、《吠陀》時(shí)期公元前15世紀,公元前8世紀Yuj:瑜伽最初的概念出現“瑜伽”這個(gè)詞最早出現在公元前1500年左右。雅利安人的入侵加速了印度土著(zhù)文明的衰落。游牧民族雅利安人帶來(lái)了婆羅門(mén)教,婆羅門(mén)教的宗教經(jīng)典稱(chēng)為《吠陀》,引入的瑜伽的概念?！斗屯印饭灿兴牟?由咒語(yǔ)和以詩(shī)歌、韻文為表現形式的指令構成。前三部《吠陀》——《梨俱吠陀》、《摩挲吠陀》和《柔耶吠陀》用于婆羅門(mén)教的教士,后來(lái),第四部《吠陀》——《阿闥婆吠陀》為普通人提供了在日常生活中修行用的咒語(yǔ)?！斗屯印分忻枋龅男问娇梢宰匪莸焦?500年,“瑜伽”這個(gè)詞的詞根Yuj也是在《梨俱吠陀》中最早被提到?！独婢惴屯印酚梢幌盗械捻灨铇嫵?將瑜伽定義為“約束”或者“戒律”,但是并沒(méi)有提供任何系統性的體式練習?！拌べぁ痹俅巫鳛橐环N自我約束方法在《阿闥婆吠陀》出現,但是這次瑜伽的涵義還包括了呼吸控制?！斗屯印繁炯栋⑦_婆吠陀》介紹了一群信奉風(fēng)神Rudra的教士,這些教士發(fā)現如果他們練習了一種特殊呼吸控制方法,就能將《吠陀》中的頌歌唱得更好。這是我們目前所知的關(guān)于瑜伽最早的起源。二、前經(jīng)典時(shí)期公元前8世紀,公元前5世紀瑜伽:成為修行的方式在早期的《吠陀》中,瑜伽僅僅是一個(gè)名詞和一種剛剛出現的戒律,然而在《奧義書(shū)》(印度《吠陀》圣典的最后部分)中,瑜伽卻扮演了重要角色。這些最早期的教義大概起源于公元前8世紀至5世紀,《奧義書(shū)》幾乎沒(méi)有包括任何今天我們稱(chēng)之為瑜伽體式的東西,相反,瑜伽是指一種可以徹底擺脫痛苦的籠統的修行方法。在這一時(shí)期,有兩種瑜伽教義非常風(fēng)行,分別是業(yè)瑜伽和智瑜伽。業(yè)瑜伽強調宗教儀式,而智瑜伽著(zhù)重對宗教典籍的學(xué)習和理解。這兩種方式都可以使者達到最終解脫的境界。三、經(jīng)典時(shí)期公元前5世紀,公元2世紀重要瑜伽典籍的出現最早有關(guān)具體的瑜伽冥想的教義出現在前3世紀至2世紀的《奧義書(shū)》中。在古典瑜伽時(shí)期出現了瑜伽歷史上最重要的的兩部最經(jīng)典著(zhù)作:《薄伽梵歌》(BhagavadGita)和帕坦伽利的《瑜伽經(jīng)》(YogaSutra)?！侗≠よ蟾琛菲鹪从诟挥袉⑹拘缘奈墨I《奧義書(shū)》,為我們提供了那個(gè)時(shí)代最全面的有關(guān)瑜伽的描述?！惰べそ?jīng)》是第一本系統性闡述瑜伽的專(zhuān)著(zhù),所以帕坦伽利被尊稱(chēng)為瑜伽之父?！侗≠よ蟾琛分饕w了三個(gè)主題:神性;瑜伽,也就是各種與神性溝通的方式;與世界棄絕的決心。全書(shū)分為18章,后人按照18種瑜伽形式來(lái)命名。闡述的主要內容包括:王瑜伽(RajaYoga)、奉?lèi)?ài)瑜伽(BhaktiYoga)、業(yè)瑜伽(KarmaYoga)、智瑜伽(JnanaYoga)。王瑜伽通常是通過(guò)冥想來(lái)凈化靈魂和身體,借助實(shí)現人的真實(shí)本質(zhì)。奉?lèi)?ài)瑜伽