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　　愛(ài)游戲官網(wǎng)現代健身房的原型：起源于古希臘健身方式成形于工業(yè)結束“身體是的本錢(qián)”，隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展和進(jìn)步，健身活動(dòng)成為很多人休閑時(shí)刻的選擇，同時(shí)，國家也大力提倡全民健身，這對于增強人民體質(zhì)、愉悅身心有著(zhù)很大作用。從身體和心理兩個(gè)層面獲得幸福感，是人們參與健身活動(dòng)的初衷。

　　那么人們每天頻繁出入的健身房是從什么時(shí)候開(kāi)始出現的呢？第一個(gè)把健身概念提出來(lái)并付諸行動(dòng)的又是誰(shuí)？這就要從很早之前的古希臘說(shuō)起了。

　　古希臘城邦因為考慮到士兵體魄和上戰場(chǎng)打仗的能力所以推出一些基礎的健身方式，這就成為現代健身房的原型

　　要說(shuō)到古希臘城邦之間的戰爭，那可真是數不勝數，經(jīng)常需要投入戰爭的他們自然會(huì )非常在意自己的體魄和耐力，在健身這個(gè)名詞出現之前他們就已經(jīng)針對自身條件做了一些運動(dòng)和護理。這樣的活動(dòng)大多是集體展開(kāi)，比如對軍隊士兵的統一訓練和餐飲把握等。為了使得自己城邦的士兵在體格上更勝一籌，古希臘人對于強身健體十分重視。

　　其次，古希臘城邦經(jīng)常會(huì )舉辦一些競技類(lèi)比賽，體育場(chǎng)、訓練場(chǎng)、競技場(chǎng)……應有盡有，他們用斗牛、角斗的方式選出最厲害的勇士，因為有這一方面的思想影響，所以古希臘男性大多追求勇猛剛健，想要在競技場(chǎng)上展現出自己的實(shí)力和魅力。他們在上場(chǎng)之前會(huì )適當地提升自己耐力和爆發(fā)力，用橄欖油幫助他們保持身體濕潤溫暖，這些都是現代健身的前身。

　　當然了，光是為了競技活動(dòng)和戰爭也是不可能的，哪個(gè)國家不渴望和平的生活呢？所以一些哲學(xué)家們提出了自己對健身的理解。首先是最出名的蘇格拉底，他是古希臘哲學(xué)界的代言人，他是這樣認為的：

　　健康的體魄不僅是個(gè)人安身立命的基本，力與美的展示，而且在城邦危難之時(shí)，公民可以有效抵御敵人入侵。

　　男人們需要通過(guò)健身讓自己的體格更加強壯，以便在競技場(chǎng)和戰場(chǎng)上取勝，那么是不是小孩和婦女就不需要健身了呢？

　　答案自然是否定的。即使是在常年征戰的古希臘，婦女的健身也能受到社會(huì )重視。因為婦女承載著(zhù)文明的傳承和繁衍的重任，沒(méi)有強健的體魄自然難當此任。當男人們都出去打仗時(shí)，承擔起家庭的重擔也是她們必須加強鍛煉的重要原因。

　　古希臘對于孩子的培養基本是朝著(zhù)當兵去的，所以在文化方面就很少關(guān)注了。小孩子要進(jìn)行適度的體能訓練，以便將來(lái)盡快在軍隊中適應。體育鍛煉可以直接影響到國家與別國的戰爭情況，這意味著(zhù)在那個(gè)科技不發(fā)達的年代得到戰爭控制權，單純靠人力打仗的古希臘自然要對身體素質(zhì)嚴格把關(guān)。但是古希臘前期所謂健身，實(shí)際上是和農作分不開(kāi)的，他們把勞動(dòng)作為一種健身方式，并沒(méi)有把健身單獨取義。

　　宗教的束縛讓人們對于自己身體的理解過(guò)于片面，一時(shí)間健身之風(fēng)突然受到影響而中斷，經(jīng)過(guò)思想解放才得以重生

　　古希臘從戰爭時(shí)代慢慢過(guò)渡，成為一個(gè)新文明時(shí)代，在這段時(shí)間里宗教信仰迅速在人群中發(fā)酵，希臘人開(kāi)始有了思想方面的轉變。宗教中對于人的身體是持鄙夷態(tài)度的，他認為身體本身是罪惡的，而開(kāi)展對身體的保護和強健活動(dòng)無(wú)疑也是罪惡的，就這樣，人們信奉的宗教把健身這一概念曲解愛(ài)游戲平臺，使得健身領(lǐng)域禁錮不前甚至呈現后退的狀況。

　　要知道，在此之前，那些著(zhù)名的哲學(xué)家們都是提倡人們要注意身體和靈魂的兩層修養，尤其是亞里士多德，他和蘇格拉底一樣支持健身，體育在傳統教育中有著(zhù)不可或缺的作用。柏拉圖也認為應該加強公民的體育教育，在孩童時(shí)代就加強訓練。這樣突然出現的宗教說(shuō)法令人們思想混亂，這也是健身行業(yè)停滯不前的重要原因。

　　黃金時(shí)代的落幕，宗教主義嶄露頭角，這也是時(shí)代發(fā)展的必然趨勢，但是健身的停滯只是暫時(shí)的，思想遲早會(huì )被解放。果真，在文藝復興和啟蒙運動(dòng)的雙重打擊之下，宗教的身體罪惡論占了下風(fēng)，人們的思想得到空前洗禮，有了自己對身體的看法。

　　之前信奉神靈時(shí)總說(shuō)人的力量是渺小的，人的身體是罪惡的，一切要聽(tīng)從于神靈，新思想的進(jìn)入告訴人們，人有權力選擇自己的生活，回歸人的本性才是正途。

　　就這樣，原本不系統的健身活動(dòng)隨著(zhù)新思想的蔓延，開(kāi)始系統和專(zhuān)業(yè)起來(lái)，人們開(kāi)始有了專(zhuān)門(mén)的場(chǎng)所進(jìn)行鍛煉。比如在軍隊中會(huì )有教練場(chǎng)和一些集體鍛煉、健身行為，這樣操練起來(lái)部隊更顯得精神。同時(shí)，就像哲學(xué)家柏拉圖說(shuō)的，孩子也要進(jìn)行鍛煉，他們從小就要有強健的體魄，一邊抵抗疾病和為以后的生活做鋪墊。

　　學(xué)校教育中逐漸把體育訓練重視起來(lái)，體育課一類(lèi)的關(guān)注兒童身體健康的課程逐漸開(kāi)展，每天的體能訓練、體操演練也步入正軌，成為現代體育課、跑操的基礎。當然，在平時(shí)的生活中也會(huì )有一些專(zhuān)業(yè)的健身場(chǎng)所，這里還不能稱(chēng)它們?yōu)榻∩矸俊?/p>

　　一直到工業(yè)結束之后，健身房這個(gè)名詞才名不虛實(shí)，因為工業(yè)化的發(fā)展帶來(lái)了新的健身器材和健身方式，只有這些器材運用到平時(shí)的健身活動(dòng)中，才能把那些擁有器材的專(zhuān)門(mén)鍛煉身體的地方叫做健身房。此時(shí)的健身已經(jīng)和生產(chǎn)勞動(dòng)剝離，普通勞動(dòng)已經(jīng)不能算作健身的范疇，這才把健身這個(gè)概念確定下來(lái)。

　　現代化健身主要和塑形、強健體魄、提高抵抗力等因素相關(guān)，健身器材的不斷更新和發(fā)展為健身帶來(lái)更多樂(lè )趣

　　總的來(lái)說(shuō)，古希臘人健身的目的一直都是希望國民有強健的體魄，以此來(lái)面對強大的敵人，但是這樣健身的目的和現代是完全不同的，為什么沒(méi)有了戰爭和競技的需要，反而更多的人投入到健身行列之中呢？這就要和現代有關(guān)健身的看法結合起來(lái)說(shuō)了。

　　這是很大一部分人健身的直接目標，進(jìn)入健身房的現代男女一般都是對自身條件不太滿(mǎn)意，想要通過(guò)健身達到身材完美的效果。當然，身形好，有優(yōu)美線(xiàn)條不僅可以讓人賞心悅目還可以在一定程度上減輕人們的自卑心理。擁有好的身材能夠大大提升自信，甚至對于外貌也有一定影響。

　　為了健康也是一部分人參與健身活動(dòng)的直接原因，過(guò)于肥胖或者虛弱對于身體健康是有害的，根據醫學(xué)調查，肥胖的人患有疾病的概率更大，甚至會(huì )增大患高血壓、心臟病等病癥的幾率。同時(shí)，過(guò)于瘦弱營(yíng)養不足也會(huì )有類(lèi)似情況，總之，人們大多會(huì )采取健康的方式調整自己的身體，比如食療或者健身，健身成為保障身體健康和身心愉快的重要手段，越來(lái)越被大眾認可。

　　還有一部分人在平時(shí)工作中過(guò)于疲憊、枯燥，朋友圈較窄，在有限的區域很難交到朋友和一群志同道合的人，于是他們會(huì )選擇在健身房擴展自己的社交，這樣一個(gè)憑興趣參與的活動(dòng)最能找到與自己靈魂相近的人。在長(cháng)時(shí)間面對電腦和工作之后，人們對于放松異常重視，能夠一邊鍛煉身體一般結識更多有趣的人，何樂(lè )而不為？

　　除了上述人們參與健身的心理層面的原因外，還有健身房本身的機制吸引人們投入健身。比如一些健身房會(huì )出一些優(yōu)惠政策，和朋友一起辦卡享受優(yōu)惠這樣的，往往會(huì )吸引到很多年輕人。大家聚在一起的時(shí)間不多，能夠邊健身邊聊天也是不錯的休閑方式。

　　健身房為了吸引更多的人，想到了擴大范圍。近年來(lái)去健身房鍛煉的不再局限于年輕群體，就連老年人也被吸引了過(guò)去。那里有專(zhuān)門(mén)為老年人服務(wù)的區域，針對老人的身體情況制定相應的康健、鍛煉方案。同時(shí)私人教練也應運而生，展現出健身行業(yè)的無(wú)窮生命力。

　　綜上，健身房文化蓬勃發(fā)展主要是人們自身身體健康的需求，這是時(shí)代發(fā)展的必然結果。從古希臘時(shí)代就已經(jīng)出現了對于體能強健的需求，就更不用提現代社會(huì )了。強身健體的目的雖然發(fā)生了多多少少的改變，但出發(fā)點(diǎn)都是為了有一個(gè)好的、健康的生活方式。