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　　如詩(shī)的緩行、空緩的美學(xué)——無(wú)垢舞蹈劇場(chǎng)選題篇無(wú)垢舞蹈劇場(chǎng)（后簡(jiǎn)稱(chēng)無(wú)垢）隨后成立。出于對劇場(chǎng)藝術(shù)慎重與完美的要求，無(wú)垢創(chuàng )始人及藝術(shù)總監林麗珍在無(wú)垢成立二十多年來(lái)，僅孕育了四部作品：《醮》、《花神祭》、《觀(guān)》及《潮》。

　　無(wú)垢十年巨作《醮》是一部意涵深遂的歷史舞劇，以詠嘆為主調、以民俗祭典為引子，以土地為經(jīng)緯、以關(guān)懷反思為主軸，進(jìn)入最深層的集體記憶，幽幽喚起自渡海起的奮斗、爭奪、撫慰、殘酷與悼念，包含對這片土地的深厚感情，恢弘如史。

　　無(wú)垢第二部巨作《花神祭》于2000年在臺北國家戲劇院首演。無(wú)垢藝術(shù)總監林麗珍從構思到完成創(chuàng )作，歷時(shí)十年。這是一場(chǎng)自然天地的祭祀儀式，除一開(kāi)場(chǎng)的《序》和心經(jīng)誦念聲中結束的《跋》之外，共有《春芽》（生）、《夏影》（長(cháng)）、《秋折》（收）、《冬枯》（藏）四大段落，以春夏秋冬四季更迭呈現花卉、野獸、人類(lèi)等萬(wàn)物生命從萌芽、綻放到消逝的自然輪回，領(lǐng)悟人生循環(huán)就在大自然無(wú)極輪回的永續永生，進(jìn)而達到物我兩忘、生死超脫。

　　無(wú)論是沉靜交融、生死糾葛，以至激昂重生的意像行進(jìn)中，舞者用身體的表現持續以簡(jiǎn)約、專(zhuān)注的運動(dòng)，突破雜亂心性的阻礙限制，構成如詩(shī)如畫(huà)的視像，反映時(shí)間與空間的力量?！痘ㄉ窦馈返拿缹W(xué)，傳達的是一種絕美與深沉的痛楚。

　　無(wú)垢首席舞者女：吳明璟（右）、男：鄭杰文（左）演出《花神祭》之《春芽》，花靈從相遇、繾綣到分離呈現花開(kāi)花謝的自然輪回。（王錦河攝）

　　《醮》與《花神祭》是林麗珍在生命錘煉后的經(jīng)典作品；既傳統又前衛，既開(kāi)闊又細膩。此二者乃屬一陰一陽(yáng)、相輔相成之作，建構了“人、鬼、神”共存的多元宇宙觀(guān)。這兩支舞作不同于西方技巧的美學(xué)——沉緩細致，動(dòng)如不動(dòng)，不動(dòng)如動(dòng)的肢體語(yǔ)言，根源于中國傳統文化、又是自創(chuàng )品牌的無(wú)垢空緩美學(xué)，反而讓無(wú)垢屢次在世界舞臺上發(fā)光。

　　無(wú)垢首席舞者女：吳明璟（左）、男：鄭杰文（右）演出《花神祭》之《春芽》，花靈緩步分離時(shí)細長(cháng)發(fā)絲牽纏彼此，更加顯得難分難舍。（王錦河攝）

　　2002年德、法共同催生的歐洲藝術(shù)文化電視臺arte，邀集世界當代八大編舞家，共同推出舞蹈盛宴節目，《花神祭》是當中唯一來(lái)自亞洲的舞作，自此開(kāi)啟了在世界的窗口。一路走來(lái)，無(wú)垢多次赴法國演出，足跡更踏上了西班牙、德國、奧地利、意大利、美國、墨西哥等地的重要劇場(chǎng)。無(wú)垢榮登西方舉足輕重的里昂國際雙年舞蹈節二十年鑒封面及馬德里秋季藝術(shù)節二十年鑒之首頁(yè)，成為僅有。

　　飾演花靈的無(wú)垢女首席舞者吳明璟（右）、鄭杰文（左）演出《花神祭》之《春芽》，花靈從相遇、繾綣到分離呈現花開(kāi)花謝的自然輪回。（王錦河攝）

　　2008年是無(wú)垢的豐收年：六月受中國文化部邀請參與北京奧運藝術(shù)節，成為第一支由官方正式邀請于北京國家大劇院演出的藝文團體。九月起展開(kāi)歐洲巡回公演，為意大利東西方藝術(shù)節隆重開(kāi)幕，并再度受邀里昂國際雙年舞蹈節，于新落成的城市圓形劇場(chǎng)領(lǐng)銜擔綱，無(wú)垢為該藝術(shù)節最大制作、最多座席、最貴票價(jià)的演出。該年度無(wú)垢同時(shí)受邀于西班牙加納利庫雅戲院藝術(shù)節，以及華爾包亞利亞加歌劇院（西班牙三大歌劇院之一）演出。

　　飾演花靈的無(wú)垢首席舞者女：吳明璟（左）、男：鄭杰文（右）在臺北宣傳記者會(huì )中演出《花神祭》之《春芽》，花靈從相遇、繾綣到分離呈現花開(kāi)花謝的生命輪回。（王錦河攝）

　　醞釀九年，無(wú)垢在2009年推出第三部《觀(guān)》，擔綱國立中正文化中心的年度旗艦節目，以黑鳶的眼睛看土地被揮霍、看人心的貪婪，以鷹族的寓言故事完成林麗珍“天、地、人”三部曲的終章。

　　2011年，《觀(guān)》受邀至法國現代舞蹈的最高殿堂——夏佑宮國家戲院演出，此為舞團之先例，象征藝術(shù)成就的高度肯定。

　　暌違8年，2017年無(wú)垢再度推出震撼心靈的第四部新作《潮》?！冻薄肥亲浴队^(guān)》延伸而來(lái)，由于先前劇中鷹族少年Samo和白鳥(niǎo)間的感情并沒(méi)有完全解決，令林麗珍在睡夢(mèng)中看見(jiàn)白鳥(niǎo)受困冰封大地、痛苦掙扎無(wú)法脫身的畫(huà)面，醒來(lái)后難以忘懷，決心再透過(guò)作品，這段關(guān)系，這次白鳥(niǎo)會(huì )帶著(zhù)離開(kāi)時(shí)所帶著(zhù)的種子，掙脫冰川，再次回到和Samo相遇的地方，種下種子，長(cháng)出新生命。

　　無(wú)垢首席女舞者吳明璟（右）飾演白鳥(niǎo)、平彥寧（左）飾演鷹族弟 Samo，兩人合演《觀(guān)》第4段舞碼《觸身》〈觸身〉，在河中幽會(huì )，繾綣纏綿。（王錦河攝）

　　無(wú)垢舞者王芊懿（左）飾演白鳥(niǎo)、郭丁瑋（右）飾演鷹族兄 Yaki，眾舞者合演《觀(guān)》第6段舞碼《無(wú)形》，演繹白鳥(niǎo)之死。（王錦河攝）

　　無(wú)垢舞者鄭杰文（右）飾演鷹族兄 Yaki、平彥寧（左）飾演鷹族弟 Samo，兩人合演《觀(guān)》第7段舞碼《渡鏡》，在戰鼓聲中演繹兄弟鬩墻，自相殘殺。（王錦河攝）

　　無(wú)垢舞者吳秀霞（中）飾演行者、平彥寧（右四）飾演鷹族弟 Samo、鄭杰文（左四）飾演鷹族兄 Yaki，眾舞者共演《觀(guān)》第1段舞碼《溯》。（王錦河攝）

　　《花神祭-春芽》法國·「ARTE舞蹈盛宴」節目·里昂舞蹈之家，ARTR評選藝術(shù)總監林麗珍為當代八大編舞家，應邀于「ARTE舞蹈盛宴」演出。

　　當代重要編舞家。出生于基隆，畢業(yè)于中國文化學(xué)院舞蹈科，四十年來(lái)已編有多出舞作，如《月光》、《葬花吟》、《不要忘記你的雨傘》、《我是誰(shuí)》、《天祭》、《醮》、《花神祭》、《觀(guān)》與《潮》等，同時(shí)亦跨足服裝設計。2002年歐洲最重要的文化藝術(shù)電臺arte遴選當今世界最具代表性的八位編舞家，林麗珍為其中唯一出身亞洲的編舞家。

　　無(wú)垢首席女舞者吳明璟（中）飾演白鳥(niǎo)、平彥寧（右）飾演鷹族弟 Samo、鄭杰文（左）飾演鷹族兄 Yaki，眾舞者合演《觀(guān)》第1段舞碼《溯》。（王錦河攝）

　　林麗珍從未師承任何國外的舞蹈大師，也未曾參加過(guò)國外舞團，取材于底層文化和大自然的舞作，以自身的生命歷練愛(ài)游戲app，融合藝術(shù)與心靈的諦思反省，發(fā)展沉緩細致的東方身體美學(xué)與豐采凝致的舞臺視覺(jué)，展現地道孕育衍生的藝術(shù)生命力，在藝術(shù)上展現出獨特的風(fēng)格，屢屢受到國際舞壇的肯定。

　　1995年林麗珍成立無(wú)垢，實(shí)踐了長(cháng)年醞釀的空與緩美學(xué)，而漢文化圈的歷史記憶、原住民部落的簡(jiǎn)樸與厚重力度、傳統中國的美學(xué)源流，乃至自然發(fā)生的感發(fā)、物我相待的環(huán)境保育關(guān)懷，也都匯流于林麗珍于無(wú)垢的“天、地、人”三部曲之中。

　　無(wú)垢首席女舞者吳明璟（右四）飾演白鳥(niǎo)，穿上嫁衣的白鳥(niǎo)與鷹族兄 Yaki（郭丁瑋飾，左四） 舉行婚禮，眾舞者共演《觀(guān)》第2段舞碼《觀(guān)水》。（王錦河攝）

　　《醮》為禮敬天地先民的安魂史詩(shī)；《花神祭》歌詠自然循環(huán)不朽的生命價(jià)值；而歷時(shí)九年完成的《觀(guān)》是林麗珍舞蹈美學(xué)趨近完整之“圓”的起點(diǎn)，透過(guò)蒼鷹之眼與母親之河，映照神性、人性、魔性共存一心的循環(huán)掙扎，述說(shuō)的正是一出大地靈魂的神話(huà)。舞作中相輔相成、相佐相生的沖擊暴力與母性慈悲遂成為林麗珍重要的美學(xué)標志。

　　無(wú)舞者林瑞瑜（左二）飾演白鳥(niǎo)、鄭杰文（左三）飾演鷹族兄 Yaki、平彥寧（右）飾演鷹族弟 Samo、知名音樂(lè )家許景淳（右二）飾演祖靈，為演出獻聲，笛簫演奏家吳宗憲（右三）飾演笛神，眾人合演《觀(guān)》第3段舞碼《聽(tīng)息》。（王錦河攝）

　　其融合超寫(xiě)實(shí)的編舞技法，開(kāi)啟儀式劇場(chǎng)的新格局，以及對速度的重新思索，回到身體原型的極簡(jiǎn)美感——緩慢的步行，同時(shí)訴說(shuō)著(zhù)土地的深沉記憶；四出舞作《醮》《花神祭》《觀(guān)》，以及全新制作的《潮》橫跨數年歲的醞釀，均為林麗珍編舞臻至成熟之作，不僅深刻影響舞壇，更令文化躍登國際舞臺。林麗珍帶著(zhù)引領(lǐng)觀(guān)者越過(guò)疆界，一同貼近大地靈魂的內在風(fēng)景，為生命祈?！?/p>

　　無(wú)垢首席女舞者吳明璟（左）飾演白鳥(niǎo)、平彥寧（右）飾演鷹族弟 Samo，兩人合演《觀(guān)》第4段舞碼《觸身》，在河中幽會(huì )，繾綣纏綿。（王錦河攝）

　　2016年夏天一個(gè)傍晚，我有幸來(lái)到陳念舟與林麗珍夫婦家拜訪(fǎng)二位老師，我們聊著(zhù)刺繡、緙絲等老物件，林麗珍老師拿出她收藏的有幾十年歷史的少數民族服飾等，告訴我說(shuō)會(huì )從中挑選出來(lái)一些適合的，用在無(wú)垢的每部作品中作為舞者的服飾或者舞臺上的道具，使這些老物件再度煥發(fā)出新的生命力，林老師看著(zhù)它們那專(zhuān)注、虔誠的眼神讓我難忘。

　　為使林老師能夠專(zhuān)心創(chuàng )作，陳念舟團長(cháng)一手攬下無(wú)垢所有創(chuàng )作之外的工作，包括：公關(guān)、行政以及與公家機關(guān)的接觸。陳團長(cháng)是一位很有童心的人，愛(ài)玩，會(huì )玩。他是杜鵑育種的先驅。他以自然、傳統為師，從感性出發(fā)，卻有縝密?chē)乐數睦硇运季S，兩者兼容并蓄，多年來(lái)手繪成百款壺器的設計圖稿，以精準的毫厘，錘煉出風(fēng)采萬(wàn)千的“無(wú)垢茶活”壺器。壺器線(xiàn)條流暢、形制飽滿(mǎn)，風(fēng)格華麗脫俗。

　　個(gè)性幽默開(kāi)朗的陳團長(cháng)，工藝心思卻細如發(fā)絲。他的這些玩法，紓解了林老師許多的壓力，是林老師最大的開(kāi)心果和精神支柱。林老師在舞臺上描述對深情的理解，是來(lái)自她生命的經(jīng)驗。陳團長(cháng)的熱情洋溢與林老師的定靜有著(zhù)一種奇異的和諧。

　　臨走時(shí)，林麗珍老師送我一套影碟《行者》，是導演陳芯宜用十年歲月跟拍記錄無(wú)垢的珍貴紀實(shí)影像。獲得2014年國際紀錄片影展觀(guān)眾票選最佳影片。

　　藝術(shù)家的作品就像一陣煙，有許多形狀和顏色，表面上我們只看到那些煙，或自己被籠罩在煙霧里，藝術(shù)家是怎么生火的，它的火種在哪里，陳芯宜導演渴望往深處去追尋，希望能夠找到藝術(shù)家的本質(zhì)。

　　《行者》透過(guò)林麗珍老師的日常生活，看到了舞蹈最初的原點(diǎn)，無(wú)論是生活中的動(dòng)與靜，常民廟宇間的觀(guān)察，舞臺下竭盡力氣的排練，臺上如儀式般的演出，這些想表達的都不僅是舞蹈的美學(xué)本身，更是對天地生命更深沉的哲思。

　　無(wú)垢舞者吳秀霞（前排中）飾演行者、吳明璟（后排中）飾演白鳥(niǎo)，眾舞者在《心經(jīng)》誦唱聲中合演《觀(guān)》第8段舞碼《觀(guān)止》。（王錦河攝）

　　一年多來(lái)，我常在工作陷入迷茫的時(shí)候看《行者》，被林麗珍老師身上所蘊含的的極致精神吸引，回味影片中林老師富有哲理的話(huà)語(yǔ)、無(wú)垢舞者日常辛苦的訓練、舞臺上痛到極致的美學(xué)呈現，從中獲得強大的精神力量，使我鼓足勇氣，繼續前行。

　　無(wú)垢舞者吳明璟（中）演出《花神祭》之《春芽》前坐在大廳側邊閉目養神，無(wú)垢舞者登臺前都會(huì )讓自己在靜默中放空，調整好內心狀態(tài)再登臺，這是無(wú)垢舞者的必修功課。（王錦河攝）

　　“其實(shí)舞蹈很像詩(shī)，意思不重要，給你的觸動(dòng)很重要，在你內在里面，給你非常多的創(chuàng )造力，你所有的感官都打開(kāi)了，只要你有呼吸，就是舞蹈的開(kāi)始?！?/p>

　　“極致很動(dòng)人，為什么，人到極致，不是說(shuō)我要極致，是你那個(gè)誠懇度到了，你不怕任何困難，我就是愿意一頭跳下去，這就是極致，美感就自然呈現，能夠做到這一點(diǎn)，那你就是一個(gè)很棒很棒的舞者，這樣的舞者，就是一個(gè)修行者?！?/p>

　　無(wú)垢成立20多年以來(lái)，始終堅守“靜、定、松、沉、緩、勁”的舞蹈，屢創(chuàng )國際重要表演藝術(shù)場(chǎng)館的邀請紀錄。

　　2016年10月無(wú)垢場(chǎng)受邀參加上海國際藝術(shù)節，我和朋友17日晚應陳團長(cháng)之約來(lái)到馬蘭花劇場(chǎng)看《花神祭》之《春芽》片段。舞臺布置簡(jiǎn)單純粹，舞者的表演以極緩慢的動(dòng)作為基調，干凈而充滿(mǎn)力度。音樂(lè )以一大一小二鼓之聲給予引導、扶助和推進(jìn)。

　　2016年10月17日晚，上海馬蘭花劇場(chǎng)，無(wú)垢首席女舞者吳明璟，男首席舞者鄭文杰演出《花神祭》之《春芽》片段。（海棠攝）

　　表演并非僅止于緩慢，其中亦有因演繹、積蓄而引出的疾動(dòng)與爆發(fā)。表演呈現出一種極其沉靜與潔凈的氣質(zhì)或意境。展現了生命的綿延、韻動(dòng)與堅韌性。演員每一個(gè)動(dòng)作都充滿(mǎn)深沉撼人的能量，如同一場(chǎng)，完成一個(gè)儀式。

　　2016年10月17日晚，上海馬蘭花劇場(chǎng)，無(wú)垢女舞者陳懿儀演出《花神祭》之《春芽》片段。（海棠攝）

　　這是一種語(yǔ)言形容不出來(lái)的感受，就是感到深深的被觸動(dòng)到，回家的路上，舞臺上一幕幕的畫(huà)面一直縈繞在我腦海。朋友說(shuō)如果瑜伽的最高級別是十級，那么無(wú)垢舞者是十六級的瑜伽高人。

　　2016年10月17日晚，無(wú)垢在上海馬蘭花劇院演出《花神祭》之《春芽》后謝幕。前排左一女舞者吳明璟、右一男舞者鄭文杰，后排左一黃耀庭、右一陳啟順。（海棠攝）

　　暌違8年，無(wú)垢再創(chuàng )震顫心靈之力作《潮》，我和《看道》節目導演高清應無(wú)垢陳念舟團長(cháng)之邀于2017年3月11日來(lái)到臺北國家戲劇院觀(guān)看《潮》的首演。

　　歷經(jīng)時(shí)間的淬煉，無(wú)垢舞者的身體更臻圓熟，猶如進(jìn)入宗教儀式的步行與舞動(dòng)，肢體綻放如花，激越如潮，在靈魂最深處盛放。歷經(jīng)千百劫難，白鳥(niǎo)自遠方翱翔而來(lái)，帶著(zhù)人生一切悲歡哀喜，與觀(guān)眾一同檢視生命的旅程......

　　無(wú)垢的作品，一定要親眼見(jiàn)聞、親身體會(huì )才好穿透理智，直接地感動(dòng)你。因為他們不說(shuō)“表演”而說(shuō)“呈現”，因為他們不是做戲，而是如宗教儀式一般地認真。

　　無(wú)垢歷時(shí)8年，再創(chuàng )心靈震顫之作《潮》于2017年3月9日-12日在臺北國家戲劇院兩院廳新聞發(fā)布會(huì )現場(chǎng)，故事主軸藉由潮水及種子，點(diǎn)醒世人對這片土地的關(guān)愛(ài)。（圖片轉載于臺北國家戲劇院兩院廳）

　　無(wú)垢以現代人的“身、心、靈”一點(diǎn)一點(diǎn)地貫通古今練出來(lái)，這幾乎是無(wú)法想象的，最狂野的夢(mèng)想恐怕也沒(méi)有想象過(guò)這個(gè)境界，而無(wú)垢居然就做到了，活生生地在我眼前呈現出來(lái)了，這便是藝術(shù)的力量。

　　無(wú)垢歷時(shí)8年，再創(chuàng )心靈震顫之作《潮》在2017年3月9-12日在臺北國家戲劇院舞臺演出片段，舞臺上也有以種子布置的儀式圈，作為祈愿和祝福。圖中飾演白鳥(niǎo)的舞者為無(wú)垢女首席舞者吳明璟。（圖片轉載于臺北國家戲劇院兩院廳）

　　演出結束那一刻，在現代都市生長(cháng)、很少接觸宗教的我，覺(jué)得自己也能更靠近書(shū)本上和宮廟里這些神道的核心了?！盁o(wú)垢”真的是無(wú)垢。

　　無(wú)垢的每部作品動(dòng)人之處在于舞者沒(méi)有一個(gè)假動(dòng)作，不是用演戲的方式表現，而是出自于真實(shí)的情感，發(fā)自?xún)刃牡母惺?，舞者們用生命力量在舞?dòng)。

　　無(wú)垢歷時(shí)8年，再創(chuàng )心靈震顫之作《潮》在2017年3月9-12日在臺北國家戲劇院舞臺演出片段，圖中飾演白鳥(niǎo)的舞者為無(wú)垢女首席舞者吳明璟。（無(wú)垢提供）

　　「文字校對」——李小紅，北京師范大學(xué)博士、上海大學(xué)博士后，現供職于中國戲曲學(xué)院梅蘭芳藝術(shù)研究中心。