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　　愛(ài)游戲瑜伽知識Yoga一字，是從印度梵語(yǔ)yug或yuj而來(lái)，是一個(gè)發(fā)音，其含意為“一致”“結合”或“和諧”。瑜伽就是一個(gè)通過(guò)提升意識，幫助人類(lèi)充分發(fā)揮潛能的體系。瑜伽姿勢運用古老而易于掌握的技巧，改善人們生理、心理、情感和精神方面的能力，是一種達到身體、心靈與精神和諧統一的運動(dòng)方式。古印度人更相信人可以與天合一，他們以不同的瑜伽方法融入日常生活而奉行不渝：道德、忘我的動(dòng)作、穩定的頭腦、宗教性的責任、無(wú)欲無(wú)求、冥想和宇宙的自然和創(chuàng )造。

　　近年在世界各地興起和大熱的瑜伽，并非只是一套流行或時(shí)髦的健身運動(dòng)這么簡(jiǎn)單。瑜伽是一種非常古老的能量知識方法，集哲學(xué)、科學(xué)和藝術(shù)于一身。瑜伽的基礎建筑在古印度哲學(xué)上，數千年來(lái)，心理、生理和精神上的戒律已經(jīng)成為印度文化中的一個(gè)重要組成部分。古代的瑜伽信徒發(fā)展了瑜伽體系，因為他們深信通過(guò)運動(dòng)身體和調控呼吸，可以完全控制心智和情感，以及保持永遠健康的身體。

　　五千年前，在古老的印度，高僧們?yōu)榍筮M(jìn)入心神合一的最高境界，經(jīng)常僻居原始森林，冥想。在長(cháng)時(shí)間單純生活之后，高僧們從觀(guān)察生物中體悟了不少大自然法則，再從生物的生存法則，驗證到人的身上，逐步地去感應身體內部的微妙變化，于是人類(lèi)懂得了和自己的身體對話(huà)，從而知道探索自己的身體，開(kāi)始進(jìn)行健康的維護和調理，以及對疾并創(chuàng )痛的醫治本能。幾千年的鉆研歸納下來(lái)，逐步衍化出一套理論完整、確切實(shí)用的養身健身體系這就是瑜伽。

　　瑜伽的函義為結合，平衡，統一，不僅是知性的、感性的，而且要理性的去實(shí)踐它，瑜珈是讓我們去身體力行的運動(dòng)。

　　考古學(xué)家曾在印度河流域發(fā)掘到一件保存完好的陶器，上面描畫(huà)著(zhù)瑜伽人物做冥想時(shí)的形態(tài)，這件陶器距今至少已有五千年的歷史了，可見(jiàn)瑜伽的歷史可以追溯到更久遠的年代。

　　再簡(jiǎn)單一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，瑜伽是生理上的動(dòng)態(tài)運動(dòng)及心靈上的練習，也是應用在每天的生活哲學(xué)。瑜伽的最終目標就是能控制自己，能駕御肉身感官，以及能馴服似乎永無(wú)休止的內心。感官的集中點(diǎn)就是心意，能夠駕御心意，即代表能夠駕御感官；通過(guò)把感官、身體與有意識的呼吸相配合來(lái)實(shí)現對身體的控制。這些技巧不但對肌肉和骨骼的鍛煉有益，也能強化神經(jīng)系統、內分泌腺體和主要器官的功能，通過(guò)激發(fā)潛在能量來(lái)促進(jìn)身體健康。

　　的神經(jīng)系統、內分泌腺體和主要器官的狀況決定著(zhù)一個(gè)人的健康程度。有規律的瑜伽練習有助于消除心理緊張，以及由于疏忽身體健康或提早衰老而造成的體能下降。因此練習瑜伽能保持活力，令思路清晰。

　　現代生活節奏快，競爭激烈，壓力較大。當然，適度的壓力也是必要的，因為壓力可以激發(fā)興趣，振奮精神，使人精力充沛。但是，如果這種壓力超過(guò)我們所能承受的限度，身體就會(huì )感到緊張不適，自我免疫力下降，體力不支，有時(shí)還包括心理上的挫敗感、肌肉緊張（可導致脊椎疼痛）、疲累不堪、呼吸短促甚至神志不清等。

　　瑜伽包含伸展、力量、耐力和強化心肺功能的練習，促進(jìn)身體健康，有協(xié)調整個(gè)機體的功能，學(xué)習如何使身體健康運作的同時(shí)也增加了身體的活力。此外，培養心靈和諧和情感穩定的狀態(tài)也引導你改善自身的生理、感情、心理和精神狀態(tài)，使身體協(xié)調平衡，保持健康.

　　由公元前5000年開(kāi)始，直到(犁俱吠陀)的出現為止，約有3000多年的時(shí)期，是瑜伽原始發(fā)展，缺少文字記載的時(shí)期，瑜伽由一個(gè)原始的哲學(xué)思想逐漸發(fā)展成為修行的法門(mén)，其中的、冥想及苦行，是瑜伽修行的中心。

　　由公元前1500年《吠陀經(jīng)》統的記載下來(lái)，到了《奧義書(shū)》確的記載瑜伽，到《伽梵歌》出現，完成了瑜伽行法與吠檀多哲學(xué)的合一，使瑜伽這一民間的靈修實(shí)踐變?yōu)檎y，由強調行法到行為、信仰、知識三者并行不悖。大約在公元前300年時(shí)，印度圣哲派坦佳里(pantanjali)創(chuàng )作了《瑜伽經(jīng)》印度瑜伽在其基礎上真正成形，瑜伽行法正式訂為八支體系。

　　由“瑜伽經(jīng)”以后，為后古典瑜伽。主要包括了“瑜伽奧義書(shū)”，密教和訶陀瑜伽?！拌べW義書(shū)”有二十一部，在這些“奧義書(shū)”中，純粹認知，推理甚至冥想都不是達到解脫的唯一方法，它們都有必要通過(guò)苦行的修練技術(shù)所導致的生理轉化和精神體會(huì )，才能達到梵我合一的境地。因此，產(chǎn)生出了節食、禁欲，體位法，七輪等，加上咒語(yǔ)、手英身英尚師之結合，是后古典時(shí)期瑜伽的精華。

　　19世紀的“克須那摩卻那”是現代瑜伽之父。其后的“愛(ài)恩加”和“第斯克佳”是圣王瑜伽的領(lǐng)導者。另外印度錫克族的“拙火瑜伽”和“濕婆阿蘭達”瑜伽也是二個(gè)重要的瑜伽派別。一個(gè)練氣一個(gè)練心。

　　所有的運動(dòng)在開(kāi)始之前都會(huì )有一些說(shuō)明及注意事項，瑜伽也不例外，在這章里我們將詳細的說(shuō)到一些瑜伽練習的注意事項以及為什么會(huì )有這些注意事項。

　　我們看這條規定的原因。瑜伽的動(dòng)作都是彎伸扭推擠。彎伸扭推擠是瑜伽的特點(diǎn)。我們做個(gè)小實(shí)驗：有一個(gè)大大的塑料袋子，里面盛滿(mǎn)東西，你扭壓這個(gè)袋子的時(shí)候，會(huì )怎么樣？會(huì )爆掉。如果我們的胃里盛滿(mǎn)了食物再被扭擠，那只能對消化系統造成不應有的負擔。如果我們碰巧把米飯粒擠到闌尾里去，那我們可就有大麻煩了。這條是從我們整個(gè)身體健康的角度考慮的。既然是從身體健康的角度考慮的，所以不必很教條。也就是說(shuō)，你這頓飯只吃了一個(gè)蘋(píng)果，那么只需要它消化差不多，等你的肚子空下來(lái)就可以練了。只要肚子是空空的，而且，你不是馬上蹦蹦跳跳，去引起胃下垂，或者說(shuō)容易引起食物進(jìn)入非消化道，就可以。飲用流體30分鐘后再行練習，大家有沒(méi)有這樣的感覺(jué)，你在喝了水之后，是去跑也好，是去運動(dòng)也好，是不是會(huì )有這樣的感覺(jué)：胃象一個(gè)水袋子似的“咣蕩咣蕩”。你自己會(huì )很尷尬，而且會(huì )很難受，而且你的胃腸道也會(huì )很難受，所以我們也不要飲水后立刻練習。如果有朋友實(shí)在口渴，可以小口啜飲，并且以60毫升以?xún)葹橐?。然后我們再看，練習中另有規定，不依此例是什么意思呢？這是因為我們的潔凈功。比如哈塔六業(yè)中的商卡普拉姍拉那，商卡的練習需要喝很多的水，它是借助水配合特定的動(dòng)作來(lái)沖刷你的腸道的，所以說(shuō)練習中另有規定，不依此例。此外還有熱瑜伽的練習，整個(gè)練習過(guò)程大量排汗，水份流失過(guò)多，練習中可小口啜飲補水。

　　二、在做各種瑜伽練習時(shí)一定要在極限的邊緣溫和的伸展身體，千萬(wàn)不要用力推拉牽扯。如果超出自己極限邊緣的動(dòng)作就是錯誤的練習。

　　在這里有一個(gè)詞可能大家不是很清楚，什么叫在極限的邊緣呢？套句流行歌詞說(shuō)，就是痛并快樂(lè )著(zhù)。我向前伸展，伸展到快無(wú)法忍受了，但是在伸展的極限，我感受到了運動(dòng)的快樂(lè )。就可以了。如果你改成痛并痛苦著(zhù)，那肯定不行，我拉不到老師那樣我使勁拉，肌肉會(huì )撕裂，拉傷。你要停留在再向前一點(diǎn)就痛并痛苦著(zhù)，我現在雖然還差一點(diǎn)，但是我痛并快樂(lè )著(zhù)，就是極限的邊緣。溫和的伸展，有控制的練習。千萬(wàn)不要過(guò)度的推拉牽扯。瑜伽被認為是幾千年以來(lái)，絕少運動(dòng)傷害的運動(dòng)?？墒乾F在，練瑜伽受傷的人更多了，是瑜伽不好嗎？不是，是大家沒(méi)有遵守游戲規則。注意，一定要注意這樣一條。在做各種瑜伽練習時(shí)，一定要在自己身體的極限的邊緣溫和的伸展自己的身體，千萬(wàn)不要用力的推拉牽扯。

　　大家可能會(huì )出現過(guò)這樣的狀況，比如說(shuō)做一個(gè)船的體位，大家有過(guò)肌肉發(fā)抖的狀況嗎？有，抖了是因為什么呢？是因為肌肉疲勞。比如說(shuō)在你極度疲勞時(shí)我再叫你做上二十遍太陽(yáng)禮，你可能就要了。肌肉也是，抖的堅持不住了，你為什么還要逼它，它會(huì )受傷，所以說(shuō)，當你體力不支，當你還沒(méi)法做到這件事情時(shí)，不要強迫自己去做。不要為你做不到什么而沮喪，只要你經(jīng)常練習，加以時(shí)日，你的身體的耐受力會(huì )越來(lái)越強，你的體質(zhì)也會(huì )越來(lái)越好。

　　四、任何運動(dòng)都有可能出現遲發(fā)性的肌肉酸痛。如在練習后出現肌肉繃緊，酸痛，請給予適當的和冰敷。

　　什么叫遲發(fā)性的肌肉酸痛，它又叫DOMS，運動(dòng)12至48小時(shí)后發(fā)生的酸痛。具體成因現在不明，大概是因為在劇烈運動(dòng)后，細胞之間，肌肉之間互相摩擦，使細胞膜受損而引起的輕微發(fā)炎，通常如果很厲害的話(huà)，可以適當的和冰敷。也就是說(shuō)，如果今天練習后明天肌肉疼得很厲害，你千萬(wàn)不要急著(zhù)熱敷，而是要適當得和冰敷。

　　五、在作瑜伽練習時(shí)請把注意力放在動(dòng)作使自己的體內產(chǎn)生的感覺(jué)上。并在每個(gè)姿勢定型時(shí)停留不少于4秒。

　　在瑜伽的練習中，把注意力放在動(dòng)作使自己的體內產(chǎn)生的感覺(jué)上，事實(shí)上，也應該屬于移動(dòng)的冥想。因為我們可以這樣給冥想下一個(gè)定義，當你的眼耳鼻舌身意等主流意識在你的意識可控制的情況下，持續向一個(gè)方向流淌，冥想就已經(jīng)形成了。當你在練習的時(shí)候，是你的身體完全吸引了你的注意力，當你把注意力放在你的身體上，肌肉的感覺(jué)上，那么你會(huì )更能夠傾聽(tīng)身體同你的對話(huà)。你會(huì )覺(jué)得體位很舒適，而且你的身體的動(dòng)作感覺(jué)也會(huì )非?？斓倪_成。將注意力放在身體上，能有效的感知動(dòng)作的效果，使你的身體快速的被這個(gè)動(dòng)作向積極的方向引導。

　　這是為什么呢？第一，鼻子里面的鼻毛可以過(guò)濾空氣里的臟東西。我們都有這經(jīng)驗。如果在一個(gè)污染很?chē)乐氐牡胤胶粑?，鼻涕都?huì )是黑的，這是一條，干凈。第二條，冬天很冷，夏天很熱，出去走路，用鼻子呼吸，是不是可以讓空氣變得更適合自己的溫度呢？不會(huì )讓過(guò)冷或者過(guò)熱的空氣刺激嬌嫩的肺。還有一條，是非常重要的原因，瑜伽師認為，人生病是因為人身體內的氣息在經(jīng)脈中的流動(dòng)發(fā)生了紊亂。左脈月亮經(jīng)、右脈太陽(yáng)經(jīng)，它們的起點(diǎn)都在鼻孔上，左經(jīng)的起點(diǎn)在左鼻孔，右經(jīng)的起點(diǎn)在右鼻孔。我們用鼻子呼吸，有助于氣息在氣脈里順暢地運行。所以說(shuō)，如果沒(méi)有特別的說(shuō)明，那么在整個(gè)瑜伽練習過(guò)程中我們要用鼻子去呼吸。

　　在這里給大家講一個(gè)小故事，有一個(gè)打水的婦人，她去找佛陀，她對佛陀說(shuō)，聽(tīng)說(shuō)你是一個(gè)智者，你讓許多人開(kāi)悟，我也想，可是怎么才能開(kāi)悟呢？佛陀說(shuō)，你是做什么的呢？她說(shuō)，我是打水的，佛陀就告訴她，你把每一個(gè)打水的動(dòng)作變得了了分明。什么叫了了分明呢？比如說(shuō)我們打水，是不是要一把一把地提繩子？象不象我們說(shuō)的動(dòng)作，應該步驟分明而有控制，而且我隨時(shí)都在知道我自己在做什么。我不會(huì )讓我的身體失控。這個(gè)婦人后來(lái)就依據這個(gè)了了分明的打水動(dòng)作，得到了開(kāi)悟。那如果我們做動(dòng)作，做事情，都是有條有理的，步驟分明的，那你說(shuō)會(huì )出事嗎？我們通常什么時(shí)候容易受傷呢？我走路的時(shí)候，知道前面有雪，我小心翼翼的，控制住自己，就不會(huì )受傷。如果我不知道，雪地剛過(guò)去，有人朝我的腳前扔了一塊西瓜皮，那你說(shuō)會(huì )怎樣？一不留神踩到了，身體失控摔倒了。我們喜歡不喜歡一個(gè)人做事虎頭蛇尾，如果不喜歡，就不要這樣對待身體。在你快速，激烈，不連貫的動(dòng)作下，身體組織既不能完全收縮，又不能完全放松。這種結果肯定是所有人都不想要的。所以步驟分明，緩慢，不要使身體受到傷害。

　　八、年紀很大，或者頸肩背腰受過(guò)損傷的人，應該先取得醫生或者教練的意見(jiàn)后，方可決定是否開(kāi)始瑜伽姿勢的練習。

　　九、在進(jìn)行瑜伽體位練習時(shí)，如果感到身體關(guān)節發(fā)出輕微的“咔咔”聲，不要擔心，這說(shuō)明你的身體在開(kāi)始松動(dòng)。但是同一關(guān)節在一段時(shí)間內總是反復出現這種情況并伴有痛感，請及時(shí)地告訴教練。

　　十、如果在做某一姿勢時(shí)，身體某一部位發(fā)生劇痛，請立即停下來(lái)，須在教練指導后方可再作同一姿勢。如疼痛繼續，請在短時(shí)間內不要做這個(gè)動(dòng)作。

　　十二、雖然練習瑜伽極為有益，但并不是說(shuō)瑜伽的修習者就可以忽視有效的醫療治療。瑜伽的練習者應該將瑜伽視為有效的保健或者預防醫學(xué)。

　　十三、如果你要進(jìn)行的是熱瑜伽練習，請務(wù)必在練習前30分鐘先行喝下一大杯飲用水(300毫升以上，非飲料類(lèi))。

　　在熱瑜伽的過(guò)程中我們會(huì )有大量汗液排出，為保證練習過(guò)程中不致使身體缺水，練習者一定要在練習前先行補充水份。對而言，最好的飲料就是白開(kāi)水。

　　十四、女會(huì )員在生理期可以根據自己的體能做適當的練習，但是要避免倒立，伸展腹部的動(dòng)作和翻轉性的動(dòng)作。

　　過(guò)去有很多體育書(shū)籍上說(shuō)，生理期倒立可以減少骨盆的充血，反而會(huì )對身體有好處，但是權威的一些瑜伽文獻說(shuō)，生理期將身體倒置會(huì )有極大的危險，現在很多運動(dòng)生理學(xué)理論也不提倡生理期做倒置靜力的練習了，所以我們禁止生理期倒立，包括翻轉，比如犁功，都不可以做。強烈的伸展腹部，下輪，翻轉輪式等類(lèi)似的動(dòng)作，盡量不要做。但女性的經(jīng)期內保養效果也是不容忽視的，有理論認為經(jīng)期內的調經(jīng)保養效果是平日的七倍。所以經(jīng)期做一些保養性練習也是非常好的。比如可以做諸如基本貓伸展等強度不大又針對生殖系統的練習。

　　十五、頸肩背腰有嚴重損傷已觸及神經(jīng)線(xiàn)的朋友；年紀特別大且骨質(zhì)過(guò)于疏松的朋友；孕婦。我們不提倡跟隨大眾訓練課練習。哺乳期婦女要對其做特別說(shuō)明后方可練習。大手術(shù)或婦女產(chǎn)后兩個(gè)月內，(含引、流產(chǎn));骨折三個(gè)月內不提倡練習。

　　對于孕婦瑜伽而言，伴著(zhù)胎兒成長(cháng)，每個(gè)月什么動(dòng)作不可以做，是規定的很?chē)栏竦?。對于年紀過(guò)大且骨質(zhì)過(guò)于疏松的朋友，骨折的機率相當大，脊椎損傷已觸及神經(jīng)線(xiàn)的朋友對于動(dòng)作的限制更是不容忽視。為了保證練習的安全性，以對大家的身體負責。我們不提倡這些朋友跟大班練習。如果條件允許，可訂制有私教資格教練的私教課程。

　　對于哺乳期婦女。大家還記得瑜伽是自體排毒，在很多的藥品說(shuō)明中都會(huì )有本品哺乳期婦女禁用，或者慎用。因為乳汁也是自身的產(chǎn)物，它也可能會(huì )隨著(zhù)排出毒素。所以說(shuō)，對于哺乳期婦女，我們是要對其說(shuō)明這個(gè)情況的。由其本人來(lái)決定是否馬上開(kāi)始練習。在這一點(diǎn)上，我們的教練要解釋清楚。通常你解釋得越清楚，學(xué)員就會(huì )越信任我們。

　　對于不提倡練習的情況完全是因為對會(huì )員的身體健康和安全負責。幾乎所有的運動(dòng)都是對這些情況有限制的。

　　十六、請在課程設計中注意反向動(dòng)作的編排。也就是說(shuō)向前屈曲后要注意向后伸展，外展后要內收等等。

　　這項規定在于使身體得到全方位練習，并有助于避免肌肉痙攣，僵硬，單方向緊窄。以及由練習體位后所引起的酸痛。

　　做為瑜伽練習而言，身心放松是絕對必要的。身體的活動(dòng)用力導致了機體對血液的需求。根據完成瑜伽體位時(shí)的需要量，身體各部位在放松時(shí)可以從總的血液中得到充分的供給。這會(huì )對身心都極為有利。

　　做為教練，我們應該養成這樣的習慣，對于所有的新學(xué)員都要將上面這些注意事項及原因不厭其煩的講清楚，走上這個(gè)崗位更多的是責任和愛(ài)。不要只為經(jīng)濟利益的驅使經(jīng)營(yíng)瑜伽。大家要時(shí)刻記得，做為一名教練，我們對學(xué)員在我們課堂上引起的身體健康狀況負法律責任。

　　特別是對初學(xué)瑜伽的人來(lái)說(shuō)，前傾的坐姿要比前傾的站姿容易完成一些，因為完成前傾的站姿需要多花一點(diǎn)力氣，而且要具備一定的平衡能力。

　　一般來(lái)說(shuō)，只要前傾的坐姿練好了，就為練習站姿打好了基礎，它還為高血壓或以及病患者提供了一個(gè)實(shí)用的選擇，他們如果明智聽(tīng)話(huà)，就不會(huì )把頭放在低于心臟的位置。

　　前傾式可以同時(shí)對許多身體中的能源中心（氣輪）和重要器官產(chǎn)生影響，但是其中最受益的是力源穴（又稱(chēng)中心輪，或第二氣輪）。這個(gè)氣輪掌管著(zhù)腎和腎上腺，因此，練習前傾式是平衡和加強這些器官功能的有效算什么。

　　后仰一般要求身體強而有力，而前俯則要求身體具備靈活性。同時(shí)，后仰還是加固和調養身體的很好方式，特別是對背部、腿部和臀部的肌肉。如果你覺(jué)得自己不具備做后仰式的力量，那么請先練習難度為一星的站姿，例如戰士式。

　　1、后仰式能增強脊椎骨的靈活性，幫助改善站姿和坐姿，并保持脊椎的彈性。它們還能通過(guò)增加脊椎區域和從脊椎伸出來(lái)的神經(jīng)的血液供應，而使神經(jīng)系統受益。

　　2、伸展腹部區域，而且能在很大程度上幫助消化，因為它們能調理在一般情況下比較弱的腹部肌肉和消化器官。它們還能擴展和打開(kāi)區域，增加肩膀的靈活性，從而幫助得到更大的擴展。這能為深呼吸創(chuàng )造更好的條件，使呼吸系統也能受益。在身體保持后爺時(shí)，大腦也會(huì )進(jìn)入被動(dòng)的平靜狀態(tài)。

　　3、后仰式能影響到許多能源中心。例如，每當脖子伸直或下抬起時(shí)，喉輪，位于喉嚨的能源中心，就會(huì )受到影響。

　　在執行完整的后仰式時(shí)，所有氣輪都會(huì )受到影響。不過(guò)，最受影響的愛(ài)游戲中國官方網(wǎng)站，同時(shí)也是獲得最大利益的氣輪，就是臍輪，也就是第三個(gè)能源中心，它與腹部神經(jīng)叢關(guān)系密切。

　　這個(gè)氣輪還與胰腺有關(guān)。胰腺對胃、肝臟和脾都有化學(xué)影響。從能量的角度來(lái)看，所有器官都相互關(guān)聯(lián)、相互支持。

　　胰腺通過(guò)產(chǎn)生胰島素來(lái)調節身體的糖含量。如果胰島素的含量減少了，那么很容易導致糖尿病，而且肌肉也不再有能力有效利用葡萄糖。脾的功能是區分每個(gè)人攝取的純凈和不純的食物。

　　這些身體機能和它們相關(guān)的氣輪也會(huì )影響我們的情緒。例如，我們辨別事物價(jià)值的能力非常重要。當脾的能量被阻塞，就會(huì )導致負面情緒，并讓我們分神、過(guò)于擔憂(yōu)、以及產(chǎn)生“停滯”的感覺(jué)。通過(guò)這種方式，脾影響到我們做決定和在生活中繼續前進(jìn)的能力。

　　脊椎扭曲式對排列各個(gè)脊椎骨的位置特別有用，它能有效地扭曲腰部以上的脊椎。這些姿勢能夠溫柔地腹部區域的內臟，并提供新鮮的血液滋養這些器官。它們還能擴胸，為更好地呼吸創(chuàng )造條件，特別是使用胸腔的呼吸。

　　脊椎扭曲式讓神經(jīng)系統的神經(jīng)中樞重新煥發(fā)活力，這些神經(jīng)中樞從脊椎一直延伸到身體外圍。所以這些姿勢對自治神經(jīng)系統的影響比任何其他類(lèi)別的姿勢都大，特別是對迷走神經(jīng)的影響。它具備安排和使身體和大腦平靜下來(lái)的作用；所以它不僅使身體容光煥發(fā)，還可以使微妙的氣輪系統充滿(mǎn)活力。

　　自治的神經(jīng)系統是由大腦主干和視丘下部控制的，它負責所有我們意識不到的身體功能。這些功能包括消化、呼吸、腺體和荷爾蒙的分泌、心跳、血液循環(huán)以及腎臟和肝臟的功能。

　　迷走神經(jīng)是我們身體中心副交感神經(jīng)系統的重要部分，同時(shí)它也影響到交感神經(jīng)系統。副交感神經(jīng)系統是自治神經(jīng)系統中安靜、放松的部分，它能平衡交感神經(jīng)系統的活躍、刺激性作用。

　　迷走神經(jīng)從大腦一直延伸到脊椎，最后在腹部神經(jīng)叢結束；這根神經(jīng)與七個(gè)能源中心（氣輪）有關(guān)，這些氣輪又與身體中各種交感神經(jīng)叢關(guān)系密切。

　　通過(guò)讓神經(jīng)中樞充滿(mǎn)活力，能量和力量被聚集到一起，從而釋放出被封鎖在體內的能量，通過(guò)這種方式，能量能更好的被利用。我們可以通過(guò)執行脊椎扭曲式來(lái)達到釋放能量的目的，同時(shí)使身體和體力（與氣輪有關(guān)的）各個(gè)微妙部分充滿(mǎn)活力。

　　在瑜伽中，反姿勢對所有姿勢都非常重要，進(jìn)行反姿勢的目的是為了在執行那些不對稱(chēng)的站姿后，讓你的身體恢復對稱(chēng)，同時(shí)這些反姿勢還能讓你的大腿和脊椎得到放松伸展。

　　站姿主要分為山式、蹲伏式、彎腰伸展式、側面彎腰伸展式、戰士第一式、戰士第二式、三角伸展式、旋轉/翻轉三角式、側三角伸展式

　　它是指通過(guò)平衡或均等地使用身體，使身體靈活地移動(dòng)，擺姿勢和協(xié)調四肢。它能使你的大腦寧靜安詳，注意力集中。

　　平衡姿勢主要分為樹(shù)式、戰士第三式、半月式、鷹式、舞蹈式、平衡式、支架式、斜支架式、孔雀式、后仰支架式、烏鴉式、手倒立式

　　倒立姿勢是瑜伽訓練中不可或缺的一部分。它們能通過(guò)各種各樣的方式影響身體的機能，使我們得到生理、心理和精神上的益處，而且這些姿勢還能使整個(gè)系統重新充滿(mǎn)活力。例如，它們能消除疲勞、緩解失眠、頭痛、靜脈曲張、消化疾病、以及過(guò)多的緊張情緒和焦慮。

　　對于初學(xué)者來(lái)說(shuō)，服裝是最基本的裝備，我們經(jīng)?？梢钥吹借べさ膭?dòng)作都比較柔軟，而且幅度都比較大，所以就要求瑜伽的練習服裝一定不要太緊身。太貼身的衣物，對于動(dòng)作的伸展性并不好，我們看到的瑜伽服基本上都是上緊下松的，上衣一般相對緊身點(diǎn)，但褲子肯定是寬松的，這是為了方便把動(dòng)作做到位。上衣只要能夠穿出自己的氣質(zhì)就可以了，而褲子以寬松、休閑為主。

　　若是您看過(guò)印度瑜伽人的老照片，會(huì )看到男人（印度傳統是只有男人才能練瑜伽）全身近裸，只有下半身包著(zhù)一塊布。是的，那就是傳統的瑜伽服。但是這樣的穿著(zhù)很舒適，卻不見(jiàn)得適當，不是嗎？

　　那么，現代人穿什么比較好呢？以我的經(jīng)驗來(lái)說(shuō)，還是以舒適自然、功能性為主。舒適自然大家都知道，但所謂功能性為主，又是什么意思呢？

　　因為瑜伽有很多全身伸展的大動(dòng)作，而且不是只有某幾個(gè)角度的動(dòng)作，因此，若是穿著(zhù)棉麻質(zhì)寬松舒適的服飾，固然很通風(fēng)、舒適，但有時(shí)反而會(huì )因布料沒(méi)有彈性，有束手束腳之感。另外，因為我們的動(dòng)作中，可能會(huì )有肩立等，頭下腳上的姿勢，衣褲若太寬松，會(huì )有往下滑的窘境，反而讓腹部或腿部露在外面。

　　以我而言，我習慣穿吸濕排汗的布料。這種質(zhì)料雖然不是純天然材質(zhì)，可是卻有一個(gè)優(yōu)點(diǎn)：流汗后，它的排汗性的確比棉麻佳，且不會(huì )因為衣褲濕了黏在身上，時(shí)間一久可能會(huì )長(cháng)濕疹，更加不適。而吸濕排汗的布料種類(lèi)還不少，我建議您可多多比較不同的品質(zhì)，選擇質(zhì)感更細致，彈性愈佳的最好。有的布料的化纖加得很重，穿在身上好像包著(zhù)厚厚的尼龍布，則是下下眩

　　因為瑜伽人口快速成長(cháng)，有更多的國際大廠(chǎng)投入所謂瑜伽服的產(chǎn)銷(xiāo)。有些朋友會(huì )問(wèn)，瑜伽服和一般的韻律服有什么不同？其實(shí)，這兩種的質(zhì)料幾乎沒(méi)有不同，式樣也差不多，實(shí)在很難區分什么才是真正的瑜伽服。不過(guò)，我覺(jué)得所謂瑜伽服，和韻律服最大的不同是：肚臍盡量不要露出來(lái)。

　　很多韻律服為了時(shí)髦美觀(guān)，褲子會(huì )設計成低腰的款式，不論上衣穿的是運動(dòng)內衣的短式上衣，或者背心式的長(cháng)式上衣，都會(huì )讓肚臍裸露在外。這樣固然視覺(jué)上很美，可是對瑜伽人來(lái)說(shuō)，反倒是不太好的。

　　您有看過(guò)哪一位練太極、氣功或傳統的瑜伽練習者，會(huì )把丹田（肚臍）露在外的嗎？因為我們很講究腹部隨時(shí)用力、收緊，讓腹腔內的器官和磁場(chǎng)繼續運作著(zhù)，若把肚臍這么重要的門(mén)露在外吹冷氣（即使是自然風(fēng)），對注重養生的人來(lái)說(shuō)，都是不好的。因此我建議大家，不論您上衣穿得長(cháng)一點(diǎn)，或是褲頭高一點(diǎn)，務(wù)必要把腹部遮好喔～

　　不用穿得太緊在保護肚臍之外，我發(fā)現大部份的瑜伽練習者有個(gè)共通點(diǎn)，就是不喜歡衣褲上有太多飾品、衣物太緊。尤其是內衣的松緊帶，若是太緊的話(huà)，束在身上不但覺(jué)得不太舒服，更會(huì )影響呼吸時(shí)橫隔膜與肺腔外擴的動(dòng)作。另外，若是腹部有個(gè)環(huán)扣等飾物，會(huì )讓弓式、蝗蟲(chóng)式等腹部著(zhù)地的動(dòng)作，做得較吃力，不是嗎？

　　雖然我們穿的多半是彈性布料，但是為了展露曲線(xiàn)，穿小一號的衣褲，也會(huì )讓自己的動(dòng)作卡卡的。這也是瑜伽服和韻律服不大一樣的地方：瑜伽服不一定會(huì )強調露出美胸或纖腰，而是重視穿著(zhù)舒適能做動(dòng)作即可。

　　另外，我知道有些美眉會(huì )在手上、項上帶些飾品，讓自己看來(lái)更美。不過(guò)，我還是建議能把包括戒指、項鏈這些飾品取下，讓自己更放松、更沒(méi)有累贅的輕松做瑜伽，不被這些外在的飾品分散了學(xué)習的注意力喔~

　　很多想學(xué)習瑜伽的MM都不知道瑜伽服該到哪里去購買(mǎi)。首先，假如你選擇便宜的話(huà)，那就可以自己解決，一般來(lái)說(shuō)，我們以前穿的寬松的褲子，稍微有點(diǎn)彈力都可以當作瑜伽褲，針織的、棉的、麻的都可以。再次是到一些款式比較追求休閑的時(shí)裝品牌店去選擇，我們知道，最佳的瑜伽服，褲子最好是有抽繩的，長(cháng)度可以根據需要自由調節，而這樣的褲子在很多品牌的服裝中都可以找到。至于上衣，一般沒(méi)有特別大的要求，只要適合自己就好。另外，在一些內衣品牌店中，我們也可以看到瑜伽服的身影，比如說(shuō)愛(ài)慕內衣，在這里你就可以看到專(zhuān)業(yè)的瑜伽服。當然，我們有可以去專(zhuān)業(yè)的運動(dòng)商店購買(mǎi)，在健身房一般也配有標準的瑜伽服供大家選擇。

　　而對于很多不喜歡出門(mén)逛街的人來(lái)說(shuō)，在網(wǎng)上搜索一下就可以找到許多瑜伽服的賣(mài)家，一個(gè)鍵盤(pán)就可以搞定自己需要的東西了。

　　紅燒肉糖放多了可以加點(diǎn)土豆；如果做的時(shí)候里面湯汁比較多，可以把湯汁倒出去一些，然后加少量的鹽和醋，這樣能夠使甜味下降。紅燒肉是一道著(zhù)名的大眾菜肴，屬于熱菜。其以五花肉為制作主料，最好選用肥瘦相間的三層肉（五花肉）來(lái)做，做法多達二三十種。紅燒肉的烹飪技巧，鍋

　　身體證丟失人又在外面上班，可以在上班的地方異地辦理身份證?？梢郧巴幼〉毓矙C關(guān)居民身份證異地受理點(diǎn)進(jìn)行辦理，然后憑領(lǐng)證回執到異地受理點(diǎn)領(lǐng)取證件?！痉梢罁俊渡矸葑C法》第十一條，國家決定換發(fā)新一代居民身份證、居民身份證有效期滿(mǎn)、公民姓名變更或者證件嚴重損

　　在2022化學(xué)工程與技術(shù)專(zhuān)業(yè)大學(xué)最新排名名單中，天津大學(xué)排名第一位，華東理工大學(xué)排名第二位，南京工業(yè)大學(xué)排名第三位，而大連理工大學(xué)、北京化工大學(xué)、浙江大學(xué)、清華大學(xué)、華南理工大學(xué)的排名緊隨其后?；瘜W(xué)工程與技術(shù)專(zhuān)業(yè)大學(xué)最新排行榜名單20222022年排名2021年排名院校名

　　1、住院前或出院后，用醫?？ㄖ苯咏o醫院繳費處刷卡。系統會(huì )直接結算自付比例，并打印清單。2、學(xué)生醫?？ㄊ褂梅秶核⒖ㄡt院為：醫院、二級醫院、一級醫院及社區衛生服務(wù)中心。3、哪些疾病在醫?？▓箐N(xiāo)范圍：住院及大學(xué)生門(mén)診特殊病種。4、凡轉外就醫、異地安置就醫的參保

　　貝的字在漢語(yǔ)中是一個(gè)非常常見(jiàn)的部首，因為它的形狀和音節都很容易與許多其他漢字結合，以下是一些以“貝”為部首的常見(jiàn)漢字：財(ci):表示財富或金錢(qián)。貢(gng):表示進(jìn)貢或貢獻。貫(gun):表示貫穿或串聯(lián)。富(f):表示富?；蜇S富。貨(hu):表示商品或貨物。貴(gu):表示珍貴或重要

　　接受軍事訓練和鍛煉，服從國家安排去保家衛國。國防兵實(shí)行的是義務(wù)兵和士官相結合的兵役制，義務(wù)兵服役期限為2年。兵役是指國家關(guān)于公民參加武裝組織或在武裝組織之外承擔軍事任務(wù)、接受軍事訓練的制度。

　　1、傾國傾城的你風(fēng)華絕代的你 2、那丫頭線(xiàn)、－卐街頭要飯－卐路邊乞討 4、與悲傷、有約與寂寞、有染 5、承諾給得太痛太美麗的承諾 6、先生、抽支煙小姐、借個(gè)火 7、、悲情花欲語(yǔ)、悲情花欲言 8、╰簡(jiǎn)單的歌詞╰華麗的音符 9、◇紅衣闌珊盡◇花落巳成

　　宋朝重要的君主是皇帝。宋朝是中國歷史上一個(gè)重要的朝代，從960年到1279年，共維持了三個(gè)皇帝家族統治，分別是北宋、南宋和金朝。在宋朝，君主即皇帝是國家的最高統治者，在、軍事和文化等方面起著(zhù)至關(guān)重要的作用。首先，在方面，宋朝皇帝扮演著(zhù)最高統治者的角色，擁