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　　愛(ài)游戲官網(wǎng)瑜伽起源于什么瑜伽的真實(shí)來(lái)歷是印度。瑜伽源于古印度，最早是從印度梵語(yǔ)“yug”或“yuj”而來(lái)，其含意為“一致”、“結合”或“和諧”。瑜伽發(fā)源于印度北部的喜馬拉雅山麓地帶，古印度瑜伽修行者在大自然中身心時(shí)，無(wú)意中發(fā)現各種動(dòng)物與植物天生具有治療、放松、睡眠、或保持清醒的方法，患病時(shí)能不經(jīng)任何治療而自然痊愈。 大約在公元前300年，印度的瑜伽之祖坦帕伽利創(chuàng )作了《瑜伽經(jīng)》，這才意味著(zhù)瑜伽正式成型。

　　瑜伽的真實(shí)來(lái)歷是印度。瑜伽源于古印度，最早是從印度梵語(yǔ)“yug”或“yuj”而來(lái)，其含意為“一致”、“結合”或“和諧”。瑜伽發(fā)源于印度北部的喜馬拉雅山麓地帶，古印度瑜伽修行者在大自然中身心時(shí)，無(wú)意中發(fā)現各種動(dòng)物與植物天生具有治療、放松、睡眠、或保持清醒的方法，患病時(shí)能不經(jīng)任何治療而自然痊愈。 大約在公元前300年，印度的瑜伽之祖坦帕伽利創(chuàng )作了《瑜伽經(jīng)》，這才意味著(zhù)瑜伽正式成型。

　　瑜伽的真實(shí)來(lái)歷是印度。瑜伽源于古印度，最早是從印度梵語(yǔ)“yug”或“yuj”而來(lái)，其含意為“一致”、“結合”或“和諧”。瑜伽發(fā)源于印度北部的喜馬拉雅山麓地帶，古印度瑜伽修行者在大自然中身心時(shí)，無(wú)意中發(fā)現各種動(dòng)物與植物天生具有治療、放松、睡眠、或保持清醒的方法，患病時(shí)能不經(jīng)任何治療而自然痊愈。 大約在公元前300年，印度的瑜伽之祖坦帕伽利創(chuàng )作了《瑜伽經(jīng)》，這才意味著(zhù)瑜伽正式成型。

　　印度教源于古印度韋達教及婆羅門(mén)教。公元8世紀，商羯羅吸收佛教和耆那教的某些教義對婆羅門(mén)教進(jìn)行改革，形成了印度教。

　　此外，瑜伽在印度有著(zhù)悠久的歷史，無(wú)論在寺廟、經(jīng)典，還是在生活中，兩者的關(guān)系都彼此融合，有著(zhù)密切的關(guān)聯(lián)。

　　{#}19世紀以來(lái)，以辨喜為代表的印度哲學(xué)家把印度主流哲學(xué)吠檀多與瑜伽合流，形成近現代瑜伽的體系化發(fā)展{@}。瑜伽是印度古典文明的瑰寶，其哲學(xué)根基是吠陀。吠陀作為印度上古知識的合集，也是印度哲學(xué)、宗教和文學(xué)的根基。瑜伽具有極強的包容性，印度無(wú)論是正統還是非正統的哲學(xué)，都有瑜伽的行法。隨著(zhù)時(shí)間的推移，人們逐漸將瑜伽與印度的哲學(xué)和文化聯(lián)系在了一起。瑜伽被視為身體健康、精神平衡和冥想的重要方式，哲學(xué)被視為一種思想方式，旨在深入理解宇宙萬(wàn)物的奧秘。

　　19世紀以來(lái)，以辨喜為代表的印度哲學(xué)家把印度主流哲學(xué)吠檀多與瑜伽合流，形成近現代瑜伽的體系化發(fā)展。瑜伽是印度古典文明的瑰寶，其哲學(xué)根基是吠陀。吠陀作為印度上古知識的合集，也是印度哲學(xué)、宗教和文學(xué)的根基。瑜伽具有極強的包容性，印度無(wú)論是正統還是非正統的哲學(xué)，都有瑜伽的行法。隨著(zhù)時(shí)間的推移，人們逐漸將瑜伽與印度的哲學(xué)和文化聯(lián)系在了一起。瑜伽被視為身體健康、精神平衡和冥想的重要方式，哲學(xué)被視為一種思想方式，旨在深入理解宇宙萬(wàn)物的奧秘。

　　瑜伽起源于印度，發(fā)源印度北部的喜馬拉雅山麓地帶，古印度瑜伽修行者根據動(dòng)物的姿勢觀(guān)察、模仿并親自體驗，創(chuàng )立出一系列有益身心的鍛煉系統。

　　“瑜伽”（英文：Yoga，印地語(yǔ)）這個(gè)詞，是從印度梵語(yǔ)“yug”或“yuj”而來(lái)，其含意為“一致”、“結合”或“和諧”。瑜伽源于古印度，是古印度六大哲學(xué)派別中的一系，探尋“梵我合一”的道理與方法。而現代人所稱(chēng)的瑜伽則是主要是一系列的修身養心方法。大約在公元前300年，印度的大圣哲瑜伽之祖帕坦伽利（英文：Patanjali，印地語(yǔ)）創(chuàng )作了《瑜伽經(jīng)》，印度瑜伽在其基礎上才真正成形，瑜伽行法被正式訂為完整的八支體系。

　　瑜伽發(fā)展到了如今，已經(jīng)成為世界廣泛傳播的一項身心鍛煉修習法。從印度傳至歐美、亞太、非洲等等，因為它對心理的減壓以及對生理的保健等明顯作用而備受推崇。同時(shí)不斷演變出了各種各式的瑜伽分支方法，比如熱瑜伽、哈他瑜伽、高溫瑜伽、養生瑜伽等等，以及一些瑜伽管理科學(xué)。

　　在現代，也產(chǎn)生了一些在全球具有廣泛影響力的瑜伽大師，例如室利·阿羅頻多、辨喜、艾揚格、斯瓦米·蘭德福、張蕙蘭等。不可否認，悠久的瑜伽將會(huì )更加受到各界人士的喜愛(ài)。由斯瓦米·蘭德福擔任首席大師的印度帕坦伽利瑜伽學(xué)院有限公司是當今世界上歷史傳承最悠久、最權威的瑜伽學(xué)院和瑜伽教練資質(zhì)等級評定認證機構。

　　距今有五千多年的歷史文化被人們稱(chēng)為“世界的瑰寶”。瑜伽發(fā)源印度北部的喜馬拉雅山麓地帶，古印度瑜伽修行者在大自然中身心時(shí)，無(wú)意中發(fā)現各種動(dòng)物與植物天生具有治療、放松、睡眠、或保持清醒的方法，患病時(shí)能不經(jīng)任何治療而自然痊愈。

　　于是古印度瑜伽修行者根據動(dòng)物的姿勢觀(guān)察、模仿并親自體驗，創(chuàng )立出一系列有益身心的鍛煉系統，也就是體位法。這些姿勢歷經(jīng)了五千多年的錘煉，瑜伽教給人們的治愈法，讓世世代代的人從中獲益。

　　瑜伽發(fā)展到了現代，已經(jīng)成為世界廣泛傳播的一項身心鍛煉修習法。從印度傳至歐美、亞太、非洲等等，因為它對心理的減壓以及對生理的保健等明顯作用而備受推崇。同時(shí)不斷演變出了各種各式的瑜伽分支方法，比如熱瑜伽、哈他瑜伽、高溫瑜伽、養生瑜伽等等，以及一些瑜伽管理科學(xué)。

　　在現代，也產(chǎn)生了一些在全球具有廣泛影響力的瑜伽大師 ，例如室利·阿羅頻多、辨喜、艾揚格、斯瓦米·蘭德福、張蕙蘭等。不可否認，悠久的瑜伽將會(huì )更加受到各界人士的喜愛(ài)。由斯瓦米·蘭德福擔任首席大師的印度帕坦伽利瑜伽學(xué)院有限公司是當今世界上歷史傳承最悠久、最權威的瑜伽學(xué)院和瑜伽教練資質(zhì)等級評定認證機構。

　　瑜珈一詞原初的意思是駕馭牛馬，從遙遠的古代起她也代表設想幫助達到最高目的的某些實(shí)踐或是修練。在古圣賢帕坦珈利所著(zhù)的《瑜珈經(jīng)》中，準確的定義為：對心作用的控制。

　　瑜珈在印度有著(zhù)淵遠的歷史。在我們所知道的古印度婆羅門(mén)體系中與其有著(zhù)密切的關(guān)系， 在印度，人們相信通過(guò)瑜珈可以擺脫輪回的痛苦，內在的自我將與宇宙的無(wú)上我合一；通過(guò)瑜珈將產(chǎn)生輪回的種子燒毀，心的主體被證悟，一切障礙都將不存在。

　　在印度現在很難區分瑜珈與印度教的關(guān)系，在寺廟中、在經(jīng)典中、在生活中、在許許多多的范圍，兩者的關(guān)系都彼此相互融合。 瑜伽是東方最古老的強身術(shù)之一。它產(chǎn)生于公元前，是人類(lèi)智慧的結晶。瑜伽也是印度先賢在最深沉的觀(guān)想和靜定狀態(tài)下，從直覺(jué)了悟生命的認知。瑜伽修持秘要是理論和實(shí)踐互相參證的法典。

　　傳說(shuō)古印度高達8000米的圣母山上，有人修成圣人，亦有人成為修行者，他們將秘密傳授給有意追求者，因而沿傳至今。

　　瑜伽修持者開(kāi)始只有少數人，一般在寺院、鄉間小舍、喜馬拉雅山洞穴和茂密森林中心地帶修持，由瑜伽師講授給那些愿意接受的門(mén)徒。以后瑜伽逐步在印度普通人中間流傳開(kāi)來(lái)。

　　而今的瑜伽，已經(jīng)是印度人民幾千年來(lái)從實(shí)踐中總結出的科學(xué)的法，再也不是只限于少數隱居人僅有的秘密。目前瑜伽已在全世界廣泛傳播。印度有很多專(zhuān)門(mén)研究瑜伽的學(xué)校。 瑜伽有他一套從肉體到精神極其完備的修持方法，當今的瑜伽不僅只屬于哲學(xué)和宗教的范疇，它有著(zhù)更廣泛的含義，千年不衰，有強大的生命力。

　　當瑜伽的修持者在深沉的中進(jìn)入最深層次時(shí)，就會(huì )覺(jué)醒人生自性與生命的至善境界，從而獲得個(gè)體意識與宇宙意識的結合，喚醒內在沉睡的能量，得到最高開(kāi)悟和最大愉悅。

　　瑜伽一詞源于梵文音譯，有結合、聯(lián)系之意，這也是瑜伽的宗旨和目的，是為達到冥想而集中意識之義?？删烤故鞘裁赐裁础敖Y合”呢？其實(shí)瑜伽是為指明人類(lèi)本能從較低到較高的“結合”，用同樣方式也可從較高到較低的“結合”或同自我結合。這也意味著(zhù)與最高的宇宙萬(wàn)物之靈相同化，使自己從痛苦和災難中獲得解脫

　　瑜伽有著(zhù)悠久的歷史，它是一種關(guān)于身體、心理和精神的練習，起源于古印度，目的是為了改善身體和心性。

　　瑜伽的姿勢運用古老而易于掌握的技巧，改善人們生理、心理、情感和精神方面的能力，是一種達到身體、心靈與精神和諧統一的運動(dòng)方式。而瑜伽的姿勢靈感來(lái)源于動(dòng)物。

　　古印度的瑜伽修行者，根據觀(guān)察動(dòng)物的姿勢，并進(jìn)行模仿和親自體驗，創(chuàng )立出一系列的鍛煉系統，以達到身心的目的。

　　由《瑜伽經(jīng)》以后，為后古典瑜伽。主要包括了“瑜伽奧義書(shū)”，密教和訶陀瑜伽。這期間產(chǎn)生出了節食、禁欲，體位法，七輪等，加上咒語(yǔ)、手印身印尚師之結合，是后古典時(shí)期瑜伽的精華。

　　瑜伽發(fā)展到現在愛(ài)游戲官網(wǎng)，已經(jīng)成為世界上廣泛傳播的一種身心鍛煉修習法，它對于心理減壓、生理保健等都有一定的效果。而隨著(zhù)瑜伽的發(fā)展，瑜伽也衍生出了多個(gè)分支，比如熱瑜伽、高溫瑜伽、哈他瑜伽、養生瑜伽等。

　　瑜伽雖然可以起到鍛煉身心的效果，但是，瑜伽也不是可以隨便練習的。首先，練習者要先清楚自己的目標、自己的身體狀況和知道自己的極限，而不是盲目練習。

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　　瑜伽的真實(shí)來(lái)歷是印度。瑜伽源于古印度，最早是從印度梵語(yǔ)“yug”或“yuj”而來(lái)，其含意為“一致”、“結合”或“和諧”。瑜伽發(fā)源于印度北部的喜馬拉雅山麓地帶，古印度瑜伽修行者在大自然中身心時(shí)，無(wú)意中發(fā)現各種動(dòng)物與植物天生具有治療、放松、睡眠、或保持清醒的方法，患病時(shí)能不經(jīng)任何治療而自然痊愈。 大約在公元前300年，印度的瑜伽之祖坦帕伽利創(chuàng )作了《瑜伽經(jīng)》，這才意味著(zhù)瑜伽正式成型。

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