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　　瑜伽的起源及發(fā)展歷史docx瑜伽的起源及發(fā)展歷史 摘要:“瑜伽”來自古老的印度,是梵文“Yoga”的譯音,來自詞根“尤之(yuj)”,意思是“連接、使有密切的關(guān)系聯(lián)系”,后引申為統(tǒng)一”、“歸一”,特別是“拓展靈性的方法”等含義。瑜伽的文字記載最早出現(xiàn)在印度古老的典籍《犁俱吠陀》中,原意是“連接”、“結(jié)合”,英語中的“Yoke”與瑜伽(yoga)詞源相同,含義是“軛”,指用農(nóng)具軛將兩頭牛連在一起耕地,駕馭牛馬之意。 關(guān)鍵詞:瑜伽起源發(fā)展史 古圣賢帕譚佳里所著的《瑜伽經(jīng)》,對(duì)瑜伽的定義為:“瑜伽是控制心的意識(shí)波動(dòng)”。瑜伽的結(jié)合、連接的含義,即把精神、智慧和肉體完美的結(jié)合起來,使內(nèi)心平和與身體健康更為和諧統(tǒng)一,從而把生命和自然結(jié)合到最完美的境界[1]。這也是瑜伽的目的和宗旨,就是達(dá)到冥想而集中意識(shí)之義。同時(shí)也意味著和最高的宇宙萬物相同化,把自己從痛苦和災(zāi)難中解脫出來。 1瑜伽的起源 瑜伽是印度哲學(xué)六大正統(tǒng)體系之一,廣義上來講瑜伽是哲學(xué)的范疇;狹義上來講瑜伽是精神和肉體結(jié)合的一種運(yùn)動(dòng)。現(xiàn)代人所指的瑜伽則主要是一系列的修身養(yǎng)性方法,包括調(diào)身的體位法、調(diào)息的呼吸法、調(diào)心的冥想法等。通過瑜伽體式對(duì)身體的伸、拉、擠、壓、擰,幫助人們舒展身體、調(diào)理內(nèi)臟器官、改善機(jī)能代謝。通過冥想呼吸的練習(xí),來調(diào)節(jié)心智、改善不良情緒。瑜伽不僅僅是簡單的身體拉伸練習(xí),在練習(xí)瑜伽體位時(shí),要配合上呼吸的節(jié)奏,意識(shí)要關(guān)注自己身心的感受,保持身心協(xié)調(diào)一致。 瑜伽的起源最早可以追溯到公元前3000年的印度河文明時(shí)期,有著淵源的歷史。5000年前,一群修行者曾在印度喜馬拉雅山麓地帶的原始森林中,思索人類的痛苦和煩惱的根源[2]。在冥想中他們明白,只有回到真實(shí)的自我,才會(huì)獲得永恒的安寧。他們無意中發(fā)現(xiàn)各種動(dòng)物患病時(shí)能夠不經(jīng)過任何治療而自然痊愈,于是模仿各種動(dòng)物的姿態(tài),將這些方法運(yùn)用于,這就是瑜伽體式法的源頭[2]。此外,他們發(fā)現(xiàn)能控制呼吸,就能控制生命,于是瑜伽的呼吸法也隨之產(chǎn)生。同時(shí)他們解析精神如何左右健康,探索出控制心里的手段,追求使身體、心靈和自然和諧統(tǒng)一的方法,這便是瑜伽冥想法的起源。 瑜伽修持者開始只有很少人,一般集中在寺院、鄉(xiāng)間小舍、喜馬拉雅山洞和茂密森林中心地帶修持,由瑜伽師講授給那些愿意接受的門徒。以后瑜伽逐步才流傳在印度普通人中[3]。修行者通過修行逐漸深化自己內(nèi)在的精神,從內(nèi)而外,從感官到精神、理性,再到意識(shí),最后把握恢復(fù)原本靈性的本性,達(dá)到天人合一——即與至尊神連接的境界。傳統(tǒng)意義上瑜伽是靈魂層面的,它意味著人們可以通過修習(xí)瑜伽,解決內(nèi)心的沖突,發(fā)揮自身的潛力,并通過靈魂的超越肉體,達(dá)到“小我”(個(gè)體自我)與“大我”(自然、宇宙、宇宙創(chuàng)造者)的結(jié)合[4]。現(xiàn)在的瑜伽,已是印度人民幾千年總結(jié)出的科學(xué)的法,不再是僅限于少數(shù)隱士的修持方式。它不僅只屬于哲學(xué)和宗教的范疇,還有著更廣泛的含義。瑜伽不僅能促進(jìn)身體健康,更是一個(gè)幫助人類充分發(fā)揮潛能的體系。 2瑜伽的發(fā)展史 經(jīng)過幾千年的演變,現(xiàn)代人把瑜伽當(dāng)成一種健身的手段。現(xiàn)代社會(huì),人們的生活節(jié)奏加快。瑜伽的身體練習(xí)層面更注重實(shí)用,如健康養(yǎng)生、美容減肥等;而注重心靈的瑜伽也走出深?yuàn)W和苦修,成為現(xiàn)代人修身養(yǎng)性的“心靈雞湯”。作為一種控制人們心理與行為的生活哲學(xué),瑜伽的目的欲使人的身體

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