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　　社會雜談：歷史上有一位皇帝厲行勤儉節(jié)約從不收禮物在封建社會，人們對皇權(quán)思想的崇拜由來已久。當了皇帝，就是天子，“普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣”，就可以為所欲為。然而，歷史上卻有這么一位皇帝，為天下百姓著想，勵精圖治，勤儉節(jié)約，開創(chuàng)了一段清明、天下太平的盛世時期。

　　老子有云：不貴難得之貨，使民不為盜。不見可欲，使民心不亂。漢文帝的母親熟讀《老子》，對道家思想理解的十分透徹。在漢文帝幼年時期，因為不得勢而被封在遠離都城的地方。漢文帝從小跟隨母親讀書，也接受并信奉道家治國、理家的思想。道家有三件法寶：曰慈、曰儉、曰不敢為天下先。漢文帝自當上皇帝以后，嚴格要求自己，對于這些思想都做到身體力行，并堅持始終如一。

　　有一次，有人進獻漢文帝一匹千里馬，漢文帝不但沒有接受，讓退還掉這匹馬，并且交代下去，一并退還奉獻馬匹來回的路費與開支。同時下了一道命令愛游戲平臺，宣布說自己不接受任何名貴稀奇的奉獻，要地方官告知四方，以后不要打主意送什么東西上來討皇帝的歡心。

　　漢文帝的節(jié)儉也是皇帝中少有的一位，他自己有一件穿了二十年的袍子，舍不得丟掉，縫縫補補，打了補丁還要再穿。從個人的道德行為標準來說，一個“貴為天子、富有四?！钡幕实郏軌蛉绱斯?jié)儉，當然是難能可貴的。

　　漢文帝的這一做法，不但在歷史上留下節(jié)儉的好名聲，也推動了我國歷史向前發(fā)展。在當時，從戰(zhàn)國到秦朝，長達兩百余年的時間里，人民長期生活在戰(zhàn)爭的苦難中。從秦朝到楚漢相爭，再到漢文帝繼位，也有五六十年的離亂時期，這個時候的社會人民，極需要休養(yǎng)生息。所以，漢文帝采取的無為而治，以“慈”、“儉”、“不敢為天下先（不主動的去生事情）”作為治國原則，造福了當時的社會百姓，也促進了經(jīng)濟文化的發(fā)展。