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　　假斂財(cái)騙色實(shí)為真惡魔！中國(guó)網(wǎng)訊 一個(gè)漢族人，搖身一變成“”，曲解藏傳佛教教義，自創(chuàng)歪理邪說(shuō)，控制的精神與身體，進(jìn)而瘋狂斂財(cái)上億元、坐擁10多處房產(chǎn)，甚至猥褻女……這不是一出荒誕的鬧劇，這是發(fā)生在你我身邊的真實(shí)案件。

　　近日，隨著兩起極為惡劣的假騙財(cái)騙色刑事案件的塵埃落定，分別以王興夫、楊洪臣為首的犯罪團(tuán)伙宣告覆滅。案件雖已終結(jié)，但其背后折射出來(lái)的社會(huì)問(wèn)題、宗教問(wèn)題，以及留給受害者的慘痛教訓(xùn)依然殷鑒不遠(yuǎn)，發(fā)人深省。

　　上個(gè)世紀(jì)80年代末，剛剛改革開(kāi)放沒(méi)多久的中國(guó)席卷著一股風(fēng)潮——“氣功熱”，多地“氣功大師”層出不窮，王興夫便是其中一個(gè)。身為山東省濟(jì)南市監(jiān)獄系統(tǒng)的一名獄警，王興夫無(wú)心本職工作，盜用藏傳佛教中“密宗”的概念，胡亂編造出了一個(gè)所謂的“密宗洗心功”，在濟(jì)南、成都、沈陽(yáng)等地辦班，月收入竟能達(dá)到5000多元甚至7000元，這在那個(gè)年代相當(dāng)可觀。

　　90年代中后期，隨著國(guó)家開(kāi)始對(duì)“氣功熱”加強(qiáng)管理，王興夫把“密宗洗心功”變成了一個(gè)看似“高大上”的“古瑜伽學(xué)說(shuō)應(yīng)用研究所”，并搞出了一套所謂的“無(wú)上秘密瑜伽”法本，繼續(xù)從那里騙錢。

　　90年代末期，楊洪臣在河北省阜平縣阜平鎮(zhèn)的紅葉寺“出家”，王興夫則在國(guó)家對(duì)“氣功熱”的嚴(yán)厲打擊下從“氣功大師”變身為佛教居士。

　　在甘肅省甘南藏族自治州的拉卜楞寺，楊洪臣一邊結(jié)交當(dāng)?shù)氐囊恍┎貍鞣鸾躺?，一邊利用?dāng)年我國(guó)身份證信息管理能力落后、藏傳佛教僧人管理機(jī)制不完善等情況，偽造了“證”和藏族的身份，冒充“”，開(kāi)始了他的行騙之路，曾化名“扎西當(dāng)知”“格桑希日嘉木措”“道吉”等。

　　為了忽悠更多人迷信自己的“”身份，楊洪臣謊稱自己是中國(guó)佛教界卓越、杰出藏學(xué)家喜饒嘉措大師的“轉(zhuǎn)世”，又稱自己是“黃財(cái)神”的“轉(zhuǎn)世”。他甚至將網(wǎng)絡(luò)上關(guān)于喜饒嘉措事跡的文章與自己的照片混合在一起，并讓一名富裕的信徒為他非法出版了一本名為《愛(ài)國(guó)好》的書(shū)籍，以便打著喜饒嘉措“轉(zhuǎn)世”的噱頭繼續(xù)行騙，何其無(wú)恥！

　　2007年，王興夫結(jié)識(shí)了一名“關(guān)鍵人物”——四川省甘孜藏族自治州石渠縣俄若寺民管會(huì)主任魯絨。隨后，魯絨把王興夫引薦給他的師父貢智。2008年8月，貢智收王興夫?yàn)椋奥迳５ふ妗薄?/p>

　　為了讓王興夫更好地從內(nèi)地“撈錢”供養(yǎng)他和他的寺廟，魯絨在俄若寺、蒙宜寺、蒙沙寺為王興夫安排了隆重的坐床儀式。自此，王興夫?qū)崿F(xiàn)了“華麗變身”：一個(gè)盜用藏傳佛教名義行騙的騙子，一個(gè)褻瀆藏傳佛教經(jīng)典的惡徒，違法擁有了一個(gè)假的“藏族”身份證，還被包裝成了一個(gè)名叫“洛桑丹真”的“”！

　　中國(guó)藏學(xué)研究中心宗教研究所原研究員、中國(guó)藏學(xué)研究專家周煒認(rèn)為，王興夫披著宗教外衣、利用藏傳佛教進(jìn)行斂財(cái)騙色，從事犯罪活動(dòng)并建立非法組織。王興夫本身和藏傳佛教是沒(méi)有關(guān)系的，完全是假的，通過(guò)各種手段把自己包裝成藏傳佛教的。他的“假”主要體現(xiàn)在幾個(gè)方面：偽造的藏族身份證、假的僧人身份、假的轉(zhuǎn)世系統(tǒng)、假的宗教地位、假的宗教學(xué)識(shí)。

　　中國(guó)藏學(xué)研究中心宗教研究所副所長(zhǎng)、副研究員拉先加博士認(rèn)為，根據(jù)《藏傳佛教教職人員資格認(rèn)定辦法》《藏傳佛教轉(zhuǎn)世管理辦法》規(guī)定，成為藏傳佛教教職人員、，必須要經(jīng)過(guò)法定的審批備案程序，“楊洪臣身份完全是其個(gè)人捏造的，因此從資格上說(shuō)，他并不具備成為‘’的一切條件。”

　　一處建于40多年前的老房子是王興夫在濟(jì)南接見(jiàn)的場(chǎng)所，在面前，王興夫展現(xiàn)的是一位甘守清貧、一心向佛的長(zhǎng)者形象。然而，濟(jì)南警方在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，王興夫在全國(guó)各地有10多處房產(chǎn)，豪華奢侈到讓人震撼，警方在其中查獲了大量現(xiàn)金、各種、金條、以及高檔奢侈品和名酒。

　　如此數(shù)額巨大的錢財(cái)， 王興夫又是以什么樣的名義騙取的呢？據(jù)濟(jì)南警方調(diào)查，自王興夫以“洛桑丹真”名義開(kāi)展活動(dòng)以后，在沈陽(yáng)、北京、濟(jì)南、成都等地建立起8大核心道場(chǎng)，核心道場(chǎng)下設(shè)各級(jí)分道場(chǎng)，在全國(guó)20多個(gè)省市自治區(qū)發(fā)展3000多人，每個(gè)每年都要給王興夫上交供養(yǎng)，王興夫宣傳自己就是福田，給他供養(yǎng)交錢，就是“種下一粒種子，收獲萬(wàn)畝莊稼”。

　　除了收取的供養(yǎng)，王興夫還編造了名目繁多的收錢項(xiàng)目：皈依“”要收錢，起法名也要收錢，灌頂傳法的費(fèi)用由低到高4個(gè)等級(jí)，全部修完，要收費(fèi)5萬(wàn)元以上。

　　楊洪臣的斂財(cái)手段也頗為相似，他向灌輸“法不空過(guò)”的說(shuō)法，以“供養(yǎng)”“做法事”“治病”“求子”等名目斂財(cái)，并制定了明確的“收費(fèi)價(jià)目表”。據(jù)公安機(jī)關(guān)統(tǒng)計(jì)，楊洪臣11個(gè)銀行賬戶共有資金流入超2638萬(wàn)元，其中1278萬(wàn)元能確定是來(lái)自32個(gè)信徒或信徒關(guān)系人轉(zhuǎn)賬。

　　在王興夫的3000多名中，不僅有公司董事長(zhǎng)、大學(xué)老師，還包括畢業(yè)自知名大學(xué)的大學(xué)生。令人震驚的是，在他的罪行被揭穿前，許多被他侵害甚至嚴(yán)重侮辱過(guò)的，并不認(rèn)為自己成為了王興夫犯罪行為的受害者，一些人甚至還選擇維護(hù)他……

　　曾經(jīng)被王興夫欺騙數(shù)年，并一度成為王興夫私人保健醫(yī)生的魏某某對(duì)這一離奇的現(xiàn)象給出了答案：王興夫是通過(guò)一種非?？植赖姆绞綄?duì)進(jìn)行精神控制的，這便是讓發(fā)毒誓不得背叛他，否則就會(huì)遭到非?？膳碌膱?bào)應(yīng)并失去生命。

　　為了控制，王興夫要求每個(gè)在皈依和時(shí)，必須在制式的“皈依證”“瑜伽信息卡”上親筆寫(xiě)下毒誓，如果叛師叛道，甘受五雷轟頂、被蛇咬死、窒息、被車撞死等等，并且是現(xiàn)世報(bào)。

　　對(duì)于王興夫?qū)@種“”般的精神控制，拉先加博士從藏傳佛教教義被王興夫盜用和歪曲的角度，進(jìn)行了深入的揭露和批判。

　　他介紹說(shuō)，藏傳佛教分“顯宗”和“密宗”，學(xué)佛之人通常會(huì)在長(zhǎng)達(dá)20多年的“顯宗”學(xué)習(xí)階段與上師不斷磨合，甚至可以質(zhì)疑或更換上師，一旦通過(guò)“顯宗”階段的考核進(jìn)入“密宗”學(xué)習(xí)階段，就必須完全遵從自己在“顯宗”階段認(rèn)定好的上師的教導(dǎo)。王興夫是利用了“密宗”中這種和上師緊密的關(guān)系，才令他更容易迷惑信徒們對(duì)他發(fā)毒誓，心甘情愿地被他精神控制。

　　拉先加博士認(rèn)為，王興夫所知道的那些很膚淺和皮毛的佛教概念，卻足以令他蒙蔽對(duì)佛教相當(dāng)無(wú)知、同時(shí)又很“急于求成”的普通信教群眾。這些人因?yàn)闊o(wú)知而將“密宗”披上了過(guò)度神秘化的面紗，給了王興夫盜用“密宗”行騙的可乘之機(jī)。

　　“我感覺(jué)心中的明燈滅了，不知道該走向何方”，對(duì)于潛心學(xué)佛的追隨王興夫的們來(lái)說(shuō)，這場(chǎng)騙局是對(duì)他們精神世界的摧毀；而對(duì)于那些被王興夫性侵的女來(lái)講，更是一場(chǎng)噩夢(mèng)，是籠罩一生的陰霾。

　　為了達(dá)到的目的，王興夫在對(duì)進(jìn)行精神控制的基礎(chǔ)上，編造了“身加持”“插頭論”等邪說(shuō)，要求女聽(tīng)命于自己，把身體作為一件“法器”，任由他這個(gè)來(lái)“打造”，將性侵美其名為“最大的加持”。

　　目前，辦案人員已經(jīng)掌握的證據(jù)顯示，在過(guò)去這些年里被王興夫性侵害的女至少有10人，其中8人被，2人被猥褻。

　　由于文化素質(zhì)水平很低，楊洪臣沒(méi)有搞出王興夫那種成體系的理論和組織架構(gòu)，但他利用假身份對(duì)女伸出魔手的行為更加禽獸不如。

　　根據(jù)辦案民警的介紹，楊洪臣案的受害者多數(shù)都是女性，且多數(shù)遭到過(guò)他的性侵害。案件筆錄顯示，楊洪臣曾導(dǎo)致一名女懷孕生子，在他落網(wǎng)及謊言被揭穿后，這名女子崩潰地對(duì)警方表示她不知道自己該怎么告訴孩子生父是誰(shuí)，是個(gè)什么樣的人。

　　對(duì)于以“雙修”之名行猥褻之實(shí)的行為，拉先加駁斥說(shuō)，藏傳佛教“雙修”這個(gè)概念是讓學(xué)佛之人在學(xué)佛時(shí)進(jìn)行“智慧”和“方法”的“雙修”，不是王興夫、楊洪臣所歪曲出來(lái)的淫穢之意。

　　至于“身加持”，拉先加舉例說(shuō)，是一種信徒通過(guò)勞動(dòng)供養(yǎng)上師而獲得加持的方式，比如給上師蓋房子，根本不是王興夫所蒙騙女的那種意思。

　　經(jīng)查，王興夫先后從收取的供養(yǎng)中拿出3700余萬(wàn)元給魯絨?！棒斀q他們實(shí)際上把我當(dāng)成他們賺錢的機(jī)器?！蓖跖d夫說(shuō)。

　　案發(fā)后，談起王興夫的所作所為，魯絨說(shuō)：“打著藏傳佛教的幌子在內(nèi)地騙財(cái)騙色，按照藏傳佛教的儀軌是要下十八層地獄的”“我不認(rèn)可他說(shuō)‘釋迦牟尼佛是過(guò)去的佛，我是現(xiàn)在的佛’等說(shuō)法，是很荒唐的”。

　　然而，此前針對(duì)廣西南寧王興夫舉報(bào)其有不法行為的事件，魯絨卻以俄若寺寺管會(huì)名義發(fā)表嚴(yán)正聲明進(jìn)行反駁，聲明洛桑丹真“是值得大家信任和尊重的一位上師”。

　　為了取得更多人的信任，王興夫每年都會(huì)組織到俄若寺。而為了給王興夫“捧場(chǎng)”，魯絨會(huì)安排盛大的迎接儀式，這不僅讓隨行的們更加信服王興夫，而且也成為王興夫籠絡(luò)新的“吸粉器”，很多信眾都表示“看過(guò)藏傳佛教僧人隆重迎接的視頻，讓我們更加相信王興夫”。

　　從藏傳佛教的角度來(lái)看，魯絨的行為嚴(yán)重違背了佛法。藏學(xué)研究專家周煒表示，王興夫以及魯絨的做法，都犯下了佛法中所說(shuō)的“四惡”，即“妄語(yǔ)”“兩舌”“綺語(yǔ)”和“惡語(yǔ)”。

　　他進(jìn)一步解釋說(shuō)，比如王興夫明明不是藏族，也不是僧人和，可是他和魯絨卻通過(guò)造假把自己變成了，變成了僧人，甚至給自己穿上金剛上師的這種外衣，這便是犯下了“妄語(yǔ)”。

　　而“兩舌”的字面意思是“挑撥離間”，在此案中指王興夫盜用藏傳佛教的名義并歪曲和篡改佛法的行為，以及魯絨對(duì)他的縱容，不僅完全違背了藏傳佛教教義，更會(huì)讓公眾看不清藏傳佛教真正的面貌，產(chǎn)生誤解，從而影響了藏傳佛教正常的發(fā)展。

　　至于“綺語(yǔ)”，則是王興夫通過(guò)花言巧語(yǔ)蒙騙信眾，他們錢財(cái)甚至性侵害他們的行為，以及魯絨對(duì)他的惡性花言巧語(yǔ)的包庇。

　　因此，周煒認(rèn)為王興夫和魯絨的行為，已經(jīng)徹底違背了藏傳佛教正性的理念，完全違背了藏傳佛教中“誠(chéng)信”的理念，全是歪門(mén)邪道。而這，也是為何公訴機(jī)關(guān)在起訴二人時(shí)的罪名是“組織和利用破壞法律實(shí)施”。因?yàn)樗麄兊男袨樵缫驯畴x了藏傳佛教，早已淪為“”。

　　2017年5月，山東濟(jì)南警方依法以涉嫌“組織、利用組織破壞法律實(shí)施罪”對(duì)王興夫及其組織的7名骨干分子進(jìn)行集中抓捕。同年6月23日，王興夫等被依法逮捕。2020年7月31日，山東省濟(jì)南市中級(jí)人民法院對(duì)該案進(jìn)行終審判決，被告人王興夫犯組織、利用組織破壞法律實(shí)施罪、非法經(jīng)營(yíng)罪、罪、強(qiáng)制猥褻罪，數(shù)罪并罰，決定執(zhí)行有期徒刑25年，并處罰金2000萬(wàn)，沒(méi)收財(cái)產(chǎn)50萬(wàn)。被告人魯絨、張丹、蔡信忠、姜繼新等人因犯組織、利用組織破壞法律罪分獲6至2年有期徒刑。

　　2017年11月26日，深圳警方對(duì)楊洪臣等人實(shí)施抓捕。2020年2月，深圳市南山區(qū)人民法院對(duì)楊洪臣案作出一審判決，楊洪臣犯利用迷信破壞法律實(shí)施罪、罪、罪、職務(wù)侵占罪，數(shù)罪并罰，決定合并執(zhí)行有期徒刑18年，其余4名被告分別被判處有期徒刑3至5年不等。2020年4月，該案二審維持原判。

　　法網(wǎng)恢恢，疏而不漏。正義的審判已經(jīng)到來(lái)，關(guān)于依法管理宗教事務(wù)、積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)的實(shí)踐仍在進(jìn)行。

　　《中國(guó)保障宗教信仰自由的政策和實(shí)踐》指出，我國(guó)依法管理宗教事務(wù)。依法管理宗教，體現(xiàn)出憲法的權(quán)威、法律的尊嚴(yán)。任何宗教活動(dòng)、宗教團(tuán)體和宗教活動(dòng)場(chǎng)所都必須服從法律法規(guī)，遵守社會(huì)規(guī)則、維護(hù)社會(huì)秩序。在一個(gè)法治的國(guó)度和社會(huì)中，不應(yīng)該也不會(huì)允許任何法外宗教的存在，而應(yīng)該違法必究、非法必懲。在此，既需要政府嚴(yán)格按照法律法規(guī)來(lái)科學(xué)管理，也需要宗教方面的積極回應(yīng)，主動(dòng)服從、認(rèn)同、適應(yīng)這種依法管理，自覺(jué)遵守《宗教事務(wù)條例》的各項(xiàng)規(guī)定，尤其是要使各宗教的教法教規(guī)服從國(guó)法政令，在法律法規(guī)允許的范圍內(nèi)開(kāi)展其宗教活動(dòng)、建構(gòu)其宗教組織、體現(xiàn)其社會(huì)存在。

　　一些受訪專家建議，為了杜絕類似案件的發(fā)生，首先要加強(qiáng)宗教事務(wù)管理，對(duì)假冒藏傳佛教教職人員等行為進(jìn)行嚴(yán)厲查處，同時(shí)做好藏傳佛教教義闡釋工作，對(duì)確有需求的信教群眾有針對(duì)性地普及藏傳佛教常識(shí)，引導(dǎo)他們對(duì)“密宗”的認(rèn)識(shí)去神秘化，填堵管理漏洞。

　　“近年來(lái)，黨和政府一直在加強(qiáng)藏傳佛教的管理，2016年專門(mén)發(fā)布了“藏傳佛教查詢系統(tǒng)”，為信教群眾提供了可靠的、明確的網(wǎng)上查詢渠道?！崩燃诱f(shuō)，建議民族宗教事務(wù)管理部門(mén)加大宣傳力度，同時(shí)進(jìn)一步簡(jiǎn)化查詢流程，讓該系統(tǒng)真正成為信教群眾的防騙利器。

　　此外，辦案民警提醒廣大信教群眾，在參加宗教活動(dòng)時(shí)一定去正規(guī)場(chǎng)所，不要盲目信仰愛(ài)游戲，一定要辨別其身份，觀察其言行，如遇困難可積極求助所在地的民族宗教事務(wù)局或者公安機(jī)關(guān)。特別是女性信教群眾，要提高警惕，增強(qiáng)自我保護(hù)意識(shí)，如果在宗教活動(dòng)中遭遇性騷擾等情況應(yīng)主動(dòng)報(bào)警。（中國(guó)網(wǎng) 綜合/李元梅）

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　　都說(shuō)人的臉就是一張“履歷表”。但看著眼前身份證上剃著光頭、穿著僧袍的藏族人“洛桑丹真”，你卻很難將其和籍貫山東、實(shí)為“漢族”的人聯(lián)系在一起。[詳細(xì)]

　　身份造假、勾結(jié)僧人假坐床、十年斂財(cái)近兩億、猥褻女信徒……假王興夫在一系列違法作亂后，終于得到法律嚴(yán)懲，大快人心！[詳細(xì)]