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　　第30節｜瑜伽教培班詳解：瑜伽由來(lái)、發(fā)展史、流派3， “瑜伽”是現代梵文Yoga的音譯，古梵文Yuj，包含運動(dòng)學(xué)，哲學(xué)，醫學(xué)，宗教，藝術(shù)等眾多知識體系；

　　4， 瑜伽含意為統一、連接的意思（也可以說(shuō)相應，對位，和諧，結合），追求梵我合一（即中國道教所說(shuō)的天人合一）。梵代表至高無(wú)上的萬(wàn)物之神，主宰宇宙一切。

　　1，原始發(fā)展時(shí)期：約公元前3000年-前15世紀，瑜伽的實(shí)踐階段，文字記載較少，以、冥想及苦行的形式出現；

　　2，韋達時(shí)期：公元前15世紀-前8世紀，開(kāi)始有關(guān)于瑜伽的文字記載，提出了瑜伽的概念，是有系統記載的開(kāi)始，代表作《吠陀經(jīng)》；

　　3，前經(jīng)典時(shí)期：公元前8世紀-前5世紀，瑜伽的基本觀(guān)念開(kāi)始形成，修練目的是梵我相連，徹底擺脫痛苦，代表作《奧義書(shū)》；

　　4，經(jīng)典時(shí)期：公元前5世紀-公元2世紀，理論和體系化的時(shí)期，完成了理論行法與哲學(xué)和合一。代表作《博伽梵歌》，帕坦加利的《瑜伽經(jīng)》?！惰べそ?jīng)》是第一本系統闡述瑜伽的專(zhuān)著(zhù)，瑜伽愛(ài)好者必讀的經(jīng)典名著(zhù)，相當于《論語(yǔ)》在中國的地位。

　　5，后經(jīng)典時(shí)期：公元2世紀-19世紀，瑜伽從理論走向實(shí)踐，經(jīng)歷了從重冥想到重體位的轉變。在19世紀以前，體位練習都是哈他瑜伽。

　　6，近現代時(shí)期：瑜伽走向世界，此后瑜伽出現了很多流派，瑜伽練習也從注重冥想和精神修練，轉向重身體的練習，形式也更為多元化和普及化。

　　1，智瑜伽：注重理論（比如王志誠修練的就是智瑜伽），通過(guò)研讀經(jīng)典，理解書(shū)中真正的奧秘，獲得神圣的線(xiàn)，

　?。河址Q(chēng)奉?lèi)?ài)瑜伽，奉行愛(ài)和虔誠（類(lèi)似佛教）愛(ài)游戲app，以仁愛(ài)之心愛(ài)人，以虔誠之心敬神。智、業(yè)、信仰是相互關(guān)聯(lián)的，這三支瑜伽三合一，不可分離；4，

　?。鹤⒁廒は?，由瑜伽著(zhù)名的八支分行法組成，透過(guò)瑜伽八支，把整個(gè)心靈的力量力量凝聚起來(lái)，其中偏重冥想；5，

　?。鹤⒅伢w式，哈他瑜伽又名傳統瑜伽，哈他是日月，對立，平衡之意。主要練習體式和呼吸，達到身體內外平衡的效果；6，

　?。红`性。昆達利尼是指一條有靈性的大蛇（國外只有蛇，龍是中國特有的），昆達利尼瑜伽的目的在于以體式、呼吸控制、唱頌、冥想喚醒沉睡的昆達里尼蛇（的脊柱就是一條龍脈）。昆達利尼瑜伽儀式感極強，必須穿白色衣服、白色帽子練習。