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　　愛游戲平臺瑜伽的起源_經(jīng)典瑜伽起源于古老的印度，印度作為世界四大文明發(fā)源地，最璀璨的明珠照耀在這個世界上的，莫過于瑜伽。

　　瑜伽從其起源到今天已經(jīng)有五千多年的歷史。根據(jù)考古發(fā)掘證明：公元前3000年左右的印度河流域文明中就有瑜伽的實(shí)踐。

　　在莫亨佐達(dá)羅和他的姐妹城哈拉帕古城出土的遺物中就曾經(jīng)發(fā)掘出一些印章，上面刻有盤坐冥想的神像。那時，雅利安人進(jìn)入了印度河流域，并與當(dāng)?shù)赝林Y(jié)合，吸收和傳承了瑜伽，作為他們宗教實(shí)踐的重要修行之一。

　　印度是佛教的發(fā)源地，從而可以得知，在古老的印度，人們就已經(jīng)開始追求內(nèi)心的寧靜，追求世間的和諧，追求身、心、靈的智慧。

　　考古學(xué)家曾在印度河流域發(fā)掘到一件保存完好的陶器，上面描畫著人物做瑜伽冥想時的形態(tài)，這件陶器距今已有大概五千年的歷史，可見瑜伽的歷史可以追溯到更久遠(yuǎn)的年代。

　　約公元5000年前，在古老的印度，瑜伽練習(xí)者為求進(jìn)入心神合一的最高境界，經(jīng)常僻居原始森林，苦修。

　　他們解析精神如何左右健康，探索出控制心理的手段，追求使身體、心靈與自然和諧統(tǒng)一的方法，從而開發(fā)潛能、智慧和靈性，這便是最原始的瑜伽，冥想的緣起。

　　時間久了，苦修使他們成為圣人，于是開始有一部分人羨慕并追隨他們，這些圣人就以口訣的方式將秘法傳授給追隨者，瑜伽行者便是由此而來。

　　在長時間的單獨(dú)生活之后，瑜伽練習(xí)者開始觀察大自然，仔細(xì)觀察動物和植物，看它們?nèi)绾芜m應(yīng)自然的生活，如何實(shí)施有效的呼吸、攝取食物、排泄、休息、睡眠以及克服疾病。

　　公元前15世紀(jì)-公元前8世紀(jì)，游牧民族雅利安人入侵，加劇了印度土著文明的衰落，帶來了婆羅門文化，其宗教經(jīng)典《吠陀》中首次提出了瑜伽的概念，將瑜伽定義為“ 約束”或“戒律”。

　　在其最后一部經(jīng)典中,將瑜伽作為一種自我約束的方法，以及一些呼吸控制的內(nèi)容，當(dāng)時是信奉神的教士們?yōu)榱烁玫某b而產(chǎn)生的。

　　一般根據(jù)瑜伽主要經(jīng)典的出現(xiàn)及瑜伽體系的建立情況，將瑜伽發(fā)展史分為個六個時期：原始發(fā)展時期、吠陀時期、前經(jīng)典時期、經(jīng)典時期、后經(jīng)典時期和近現(xiàn)代時期。

　　公元前8世紀(jì)-公元前5世紀(jì)，在宗教經(jīng)典《奧義書》中，提到了擺脫痛苦的修行方法。在此有兩種瑜伽流派盛行，即：業(yè)、智瑜伽。

　　業(yè)瑜伽認(rèn)為：行為是生命的第一表現(xiàn)，比如衣食、起居、言談、舉止等等。業(yè)瑜伽倡導(dǎo)將精力集中于內(nèi)心的世界，通過內(nèi)心的精神活動，引導(dǎo)更加完善的的行為。瑜伽師通常采取極度克制的苦行，歷盡善行，崇神律己，執(zhí)著苦行，凈心寡欲。他們認(rèn)為人最好的朋友和最壞的敵人都是他本身，這全由他自己的行為決定。只有完全的奉獻(xiàn)和阪依，才能使自己的精神、情操、行為達(dá)到與梵合一的最終境界。

　　智瑜伽：提倡培養(yǎng)知識理念，從無明中解脫出來，達(dá)到神圣知識，以期待與梵合一。智瑜伽認(rèn)為，知識有低等和高等之別。尋常人所說的知識僅僅局限于生命和物質(zhì)的外在表現(xiàn)。這種低等知識可以通過直接或間接的途徑獲得。然而智瑜伽所尋求的的知識，則要求瑜伽者轉(zhuǎn)眼內(nèi)向，透過一切外在事物的本質(zhì)，去體驗(yàn)和理解創(chuàng)造萬物之神-梵。通過朗讀古老的、被認(rèn)為是天啟的經(jīng)典，理解書中那些真正的奧義，獲得神圣的真諦。

　　現(xiàn)今的印度是南亞印度次上的國家，是最悠久的文明古國之一，具有絢麗的多樣性和豐富的文化遺產(chǎn)。

　　其中的文化遺產(chǎn)就包含瑜伽，都說“瑜伽是古印度送給世界最好的禮物”，如今這個禮物被越來越多的人接受并認(rèn)可。

　　就在2014年12月11日愛游戲官網(wǎng)，中國，美國，加拿大等175個國家共同決議，聯(lián)合國正式宣布6月21日為國際瑜伽日。

　　正因?yàn)殍べな强茖W(xué)的去修行，與宗教無關(guān)，所以才有了這個國際瑜伽日的由來，我想這算是為瑜伽正了名！

　　公元前5世紀(jì)至公元前2世紀(jì)，瑜伽典籍開始出現(xiàn)?！恫┵よ蟾琛?、《瑜伽經(jīng)》的出現(xiàn)使印度瑜伽線世紀(jì)。在這個時期，瑜伽練習(xí)者從尋求現(xiàn)實(shí)的解脫轉(zhuǎn)向接受現(xiàn)實(shí)，上經(jīng)歷了“重冥想”到“重體位”的轉(zhuǎn)變，發(fā)展出“哈他瑜伽”。