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　　愛(ài)游戲瑜伽的歷史你了解多少 瑜伽入門(mén)瑜伽的發(fā)展大致可以分為前古典時(shí)期、古典時(shí)期、后古典時(shí)期、近現代時(shí)期和當代。在前古典時(shí)期，確切的文獻極其有限。據說(shuō)，那時(shí)的瑜伽主要是、冥想及苦行。

　　瑜伽的發(fā)展大致可以分為前古典時(shí)期、古典時(shí)期、后古典時(shí)期、近現代時(shí)期和當代。在前古典時(shí)期，確切的文獻極其有限。據說(shuō)，那時(shí)的瑜伽主要是、冥想及苦行。

　　在古典時(shí)期，大概從公元前1500年到奧義書(shū)以及隨后出現的《薄伽梵歌》時(shí)期，這一階段基本上完成了瑜伽和吠檀多道路的結合。

　　大約在公元前300年到公元300年間，出現了帕坦伽利的《瑜伽經(jīng)》。瑜伽派是印度正統六派哲學(xué)之一，提供了完整的瑜伽修行法門(mén)。作為修行之道，在這一階段，瑜伽呈現出多元發(fā)展的現象。

　　在后古典時(shí)期，坦特羅瑜伽（即密教）得到了發(fā)展，出現了*為重要的經(jīng)典，即哈達瑜伽（Hatha? Yoga）*重要的經(jīng)典斯瓦特瑪拉摩（Svatmarama）的《哈達瑜伽之光》。

　　在這之前發(fā)展的瑜伽具有明顯的強烈的出世傾向，但這一時(shí)期的瑜伽，開(kāi)始關(guān)注我們周?chē)氖澜?，在出世和入世之間達成了某種平衡，對身體和感性對象不再持有強烈的否定性態(tài)度。

　　近現代時(shí)期，瑜伽開(kāi)始不斷得到發(fā)展和復興。這一階段，出現了不少瑜伽，其中，室利羅摩克里希那（Sri? Ramakrishna）對復興瑜伽傳統發(fā)揮了極為重要的作用。

　　他的著(zhù)名的辨喜（Swami? Vivekananda），則將瑜伽傳播到了西方，并引起了巨大反響。這對瑜伽在西方的流行極為重要。但辨喜的瑜伽（勝王瑜伽）基本上屬于智慧瑜伽傳統，與現當代人們?yōu)槭煜さ墓_瑜伽相距甚遠。

　　在哈達瑜伽從印度走向西方，從西方走向全世界的過(guò)程中，這些瑜伽起到了相當巨大的作用，并且他們的影響仍在持續。

　　在他們所發(fā)揚的瑜伽之基礎上，結合人類(lèi)個(gè)體的不同特點(diǎn)和個(gè)性化的要求，應用性的瑜伽在現代得到了創(chuàng )造性的發(fā)展。大部分應用性的瑜伽是哈達瑜伽傳統的變形，例如熱瑜伽、孕婦瑜伽、空中瑜伽、舞蹈瑜伽等等。

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