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　　瑜伽的意義為什么我們生活中大多數人都是說(shuō)話(huà)不算數，甚至承諾也沒(méi)有用？只是因為人品嗎？其實(shí)正像靈性研究家葛吉夫說(shuō)的：你不是“一”，你是一個(gè)“群眾”，當你說(shuō)“我”的時(shí)候，并非有任何“我”在那里，而是有許多“我”在你里面，有許多的自我。早上的時(shí)候，有一個(gè)我；到了下午，出現另一個(gè)我；晚上的時(shí)候，是第三個(gè)我。你從來(lái)沒(méi)有覺(jué)知到這團混亂，有誰(shuí)可以來(lái)覺(jué)知呢？沒(méi)有一個(gè)中心可以來(lái)覺(jué)知。就你現在的樣子，你是一個(gè)群眾，而一個(gè)群眾有許多不同現象，其中一個(gè)就是：你無(wú)法相信一個(gè)群眾。葛吉夫說(shuō)人沒(méi)有辦法承諾，是誰(shuí)來(lái)做承諾？“你”并不在那里！假如你做了承諾，誰(shuí)要來(lái)履行？隔天早上那個(gè)做了承諾的人已經(jīng)不在了。人們來(lái)找我，他們說(shuō)：“現在我要鄭重宣告，我承諾要做這件事?！蔽腋嬖V他們：“在你做承諾之前要三思，看看你是否有自信，下一個(gè)片刻那個(gè)做承諾的人還會(huì )在那里?！蹦銢Q定明天開(kāi)始要早起，要在四點(diǎn)起床，然而到了四點(diǎn)的時(shí)候，在你里面的某個(gè)人說(shuō)：“不要傷腦筋了，外面這么冷??你為什么要這么急？我們可以明天再早起?！彼阅阌炙?zhù)了。起床之后你感到懊悔，你想：“這是不對的，我應該做到了??！”之后你又決定：“明天我會(huì )早起?！辈贿^(guò)同樣的事情明天會(huì )再發(fā)生，因為到了早上四點(diǎn)，那個(gè)做承諾的人已經(jīng)不在，換了另外一個(gè)人在做主，你就像扶輪社，主席不斷的換人，每一個(gè)成員都會(huì )成為輪替的主席，每一刻都由另外一個(gè)人做主。葛吉夫曾說(shuō)：“人的主要特征就是他無(wú)法做承諾?！蹦銦o(wú)法履行承諾，但是卻不斷地做承諾，你知道得很清楚，你無(wú)法履行，原因在于你不是一，你是失序的、混亂的。因此，派坦加利說(shuō)：“現在，瑜伽給你紀律?！泵词羌o律？紀律意謂著(zhù)創(chuàng )造出一個(gè)內在的秩序?？纯茨悻F在的樣子，根本是一團混亂，已經(jīng)完全失序。如果你的生命已經(jīng)變得十足悲慘，你也明了不管你做什么都會(huì )創(chuàng )造出地獄，那么這個(gè)片刻已經(jīng)來(lái)臨。說(shuō)瑜伽是紀律，表示瑜伽要在你里面創(chuàng )造出一個(gè)結晶化的中心，這個(gè)片刻能夠改變你的向度、你本性的方向。截至目前為止，你都活得一團亂、像個(gè)群眾。瑜伽表示，現在，你必須成為和諧的，必須成為一?！敖Y晶化”是需要的，“歸于中心”是需要的，除非你有一個(gè)中心，否則一切你所做的都毫無(wú)用處，只不過(guò)是在浪費時(shí)間和生命。歸于中心是首件必須做的事，擁有中心的人才可能是喜樂(lè )的，每個(gè)人都想要喜樂(lè )，但是你無(wú)法透過(guò)要求而得到它，你必須賺取它！每個(gè)人都向往本性的喜樂(lè )狀態(tài)，然而只有歸于中心能夠成為喜樂(lè )的，一個(gè)群眾是不可能喜樂(lè )的，它沒(méi)有本性，所以是誰(shuí)來(lái)成為喜樂(lè )的？喜樂(lè )意為著(zhù)絕對的寧靜，有和諧才可能有寧靜。當所有不協(xié)調的片斷合而為一時(shí)，當在那里的已經(jīng)不再是一個(gè)群眾而是一的時(shí)候愛(ài)游戲ayx，當你單獨一人而沒(méi)有其他人在房子里時(shí)，你將會(huì )是喜樂(lè )的?，F在，其他所有人都在你的屋子里，但“你”不在那里；只有客人在，主人總是缺席，然而，唯有主人才能夠成為喜樂(lè )的。派坦加利稱(chēng)歸于中心為紀律——阿努夏沙南。紀律是個(gè)美麗的詞匯，與門(mén)徒的字根相同，紀律代表著(zhù)去學(xué)習的能力、去知道的能力?？墒浅悄阋呀?jīng)得到了“在”的能力，否則你不可能知道，不可能學(xué)習?！霸凇钡哪芰Α械蔫べぷ藙莶⒉皇钦娴呐c身體有關(guān)，它們關(guān)心的是“在”的能力。派坦加利說(shuō)：如果你可以靜著(zhù)幾個(gè)小時(shí)而不去移動(dòng)，你就是在滋長(cháng)“在”的能力。為什么要動(dòng)呢？然而，你連幾秒鐘你也無(wú)法坐著(zhù)不動(dòng)，你覺(jué)得哪里在癢，腳要麻掉了，許多事情開(kāi)始發(fā)生，所以你的身體開(kāi)始移動(dòng)。這些都只是你想要動(dòng)的借口。你不是主人，你無(wú)法對身體說(shuō)：“從現在起一個(gè)小時(shí)不要動(dòng)?！鄙眢w將會(huì )馬上，它立刻會(huì )強迫你移動(dòng)、做某些事，并且給你理由：“你一定要動(dòng)??！有蟲(chóng)子在咬你?！笨墒钱斈憧吹臅r(shí)候可能找不到蟲(chóng)子??你不是一個(gè)本性，你只是一個(gè)顫動(dòng)，一個(gè)持續忙亂的活動(dòng)。派坦加利的阿撒那——姿勢，真正關(guān)心的并不是任何生理訓練，而是內在本性的訓練。只是“在”，不做任何事、沒(méi)有任何移動(dòng)、沒(méi)有任何行動(dòng)，就只是在那里。恒常不動(dòng)將會(huì )幫助你歸于中心，如果你能夠維持在一個(gè)姿勢上，身體將會(huì )成為仆人，它會(huì )順應你，身體愈是聽(tīng)從你，你就會(huì )擁有更棒的本性，一個(gè)內在愈加強健的本性。瑜伽是紀律，是從你這一方去改變你自己的一個(gè)努力。還有許多事情你要加以了解。瑜伽不是一種治療法，西方現在盛行心理治療，很多西方的治療師認為瑜伽也是一種治療方法。它不是！它是一種紀律，其中的差異是什么？治療會(huì )被需要，是當你不健康、當你有病、當你是病態(tài)的時(shí)候；而紀律被需要，甚至是在你健康時(shí)——這就是兩者的不同。瑜伽是為了一個(gè)更高層級的健康、一種不同層級的健康，是一個(gè)不同類(lèi)型的本性和完整。