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　　瑜伽在中國并非古印度的玄學(xué)將其當成普通的強身健體運動(dòng)即可但也有人說(shuō)，瑜伽是印度的印度教的一種宗教迷信活動(dòng)，言外之意，也就是瑜伽對于個(gè)人的體質(zhì)增強并沒(méi)有好處。

　　從中國的角度，其實(shí)將瑜伽當成一種普通的運動(dòng)即可，只要能起到強身健體的目的，其實(shí)并不需要與“印度教的玄學(xué)”這個(gè)概念結合在一起。

　　在中國，瑜伽運動(dòng)已經(jīng)走入了尋常百姓家，有專(zhuān)業(yè)素養的人可以練習，學(xué)霸可以練習，互聯(lián)網(wǎng)工作人士可以練習，普通人也可以練習。

　　從強身健體的角度出發(fā)，瑜伽與一般的運行并沒(méi)有區別。瑜伽的一些體式也可以標準化、簡(jiǎn)單化，讓普通人可以動(dòng)起來(lái)。從這個(gè)角度出發(fā)，瑜伽與印度教的玄學(xué)并沒(méi)有任何的關(guān)聯(lián)。

　　在古印度文化中，按照“梵我一如”的道理與方法，瑜伽派屬于古印度哲學(xué)派。但即便如此，后來(lái)瑜伽已經(jīng)一種修身養心方法，包括調身的體位法、調息的呼吸法、調心的冥想法等，它總是達到以達至身心的合一。

　　5. 制感（Pratyāhāra）：精神從感覺(jué)和外部事物的奴役中解脫出來(lái)，是指感覺(jué)消失，控制內心，也稱(chēng)調心

　　8. 三摩地（Samādhi）：指由冥想而來(lái)的超意識全部集中到靈魂中，和宇宙合二為一。超越意識的境界。身體和感官靜止，看似在睡眠，但頭腦仍保持警惕

　　從上面的角度來(lái)說(shuō)，這些內容的確與“印度哲學(xué)”有關(guān)，但是這些與中國都市女性所練習的瑜伽完全不同。

　　從根本上來(lái)看，中國都市女性練習的瑜伽與印度哲學(xué)的瑜伽，已經(jīng)關(guān)系不大，將其視為一種普通的強身健體的運動(dòng)即可愛(ài)游戲平臺。