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　　愛(ài)游戲官網(wǎng)每日科普中醫養生小知識20條1、靜養法:安坐(臥)在床上，把身心一齊放下，自己渾身如融化，不許用一毫氣力，好像沒(méi)有這個(gè)身子相似。呼吸順其自然，心也不許它用一點(diǎn)力，一起念便是用力了。把心安在腳底板下，此是引火向下，引水向上，自然全身氣血順暢。

　　2、俗語(yǔ)說(shuō)“靈機一動(dòng)，計上心來(lái)”。這個(gè)“機”字如果能真正領(lǐng)悟透了，那么你的悟性就算是開(kāi)了。老師教人，醫生治病，其實(shí)就是在點(diǎn)撥你的這個(gè)“機”，讓你“機”打開(kāi)。這個(gè)“機”，有時(shí)也叫“關(guān)鍵”。

　　當然，這個(gè)“機”起作用是有條件的，就和氫氣只有達到一定濃度，遇火才可以燃燒爆炸一樣。記住，別人的作用都是外因，你自己才是線(xiàn)、其實(shí)，許多真正的發(fā)現和發(fā)明，所需要的不是所謂系統的書(shū)本知識;恰恰相反，一個(gè)沒(méi)有受過(guò)任何系統教育，但悟性極高的、具有開(kāi)放思維的人，他往往線(xiàn)、人生最忌是個(gè)亂字，心亂了，對外可以紊事，對內可以打擾血氣，使失正常。凡惱怒恐怖喜憂(yōu)昏疑，都是亂，為多病短壽的根源，不但養病時(shí)不應亂，即平居時(shí)亦忌心亂。

　　貪食貪勝貪得貪樂(lè )逸，皆足以致病。以貪之不得，于是乎嗔。貪嗔可使心蕩氣促，膽驚肝旺，六脈震動(dòng)，五臟沸騰，外邪同時(shí)入，此病之起因。

　　9、氣以行血，血以補氣，二而一也。凡人久視則傷血、久臥傷氣、久坐傷肉、久立傷骨、久行傷筋，七情六欲之過(guò)則傷元氣、傷心腎。相火旺，線(xiàn)、治五臟之病，莫先于補氣。腎猶亟焉。補氣在勿動(dòng)心，心動(dòng)則肝旺，各脈震驚，真水耗損。心為扇，主引風(fēng)。風(fēng)動(dòng)則火旺，火旺則水干，水干則地損。

　?。ㄒ唬┦墙?jīng)絡(luò )基本暢通但氣不足。表現是經(jīng)常這疼那疼，這是因為他氣不足以氣化食物，而產(chǎn)生了相火(也叫虛火)，隨著(zhù)經(jīng)絡(luò )在體內亂穿，哪兒通走哪兒，遇到一個(gè)地方堵塞了，這個(gè)地方就疼了。這樣的人吃一點(diǎn)藥物就會(huì )立即見(jiàn)效。

　?。ǘ┦墙?jīng)絡(luò )不通，氣也就無(wú)處存身。表現在外表看不出有什么毛病，但一旦發(fā)現就是大病，而且這種人經(jīng)常是吃什么藥都見(jiàn)效慢，或根本不起作用。主發(fā)謂之機。箭在弦上要發(fā)出去，必須撥動(dòng)這個(gè)機。其他任何事情都是這樣，都有一個(gè)機，只有觸動(dòng)這個(gè)機，事情才會(huì )發(fā)生，不觸動(dòng)這個(gè)機，其他的條件再多，也沒(méi)辦法引發(fā)事件。機就是這么一個(gè)東西，它是事情發(fā)生的最關(guān)鍵因素。

　　它是點(diǎn)，不是面?？墒怯|動(dòng)這個(gè)點(diǎn)，就能帶動(dòng)面。所以，病機就是疾病發(fā)生、發(fā)展、變化的最關(guān)鍵因素，(也可以講，病機一開(kāi)，人的病狀就會(huì )顯現出來(lái)，人就進(jìn)入了“病”的惡性循環(huán)當中。和病機相對的就是“生機”。生機一開(kāi)，人就會(huì )進(jìn)入康復這個(gè)良性循環(huán)當中。實(shí)際上病機和生機是一個(gè)東西的兩個(gè)方面，是一對陰陽(yáng)。病機開(kāi)了，生機就關(guān)了，而生機開(kāi)了，病機也就自然開(kāi)始關(guān)閉了。這個(gè)就是辯證法。)32、中醫的最高境界是養生，養生的最高境界是養心。所以，就養生而言愛(ài)游戲，下士養身，中士養氣，上士養心?？匆粋€(gè)人也是一樣，觀(guān)相不如觀(guān)氣，觀(guān)氣不如觀(guān)心。

　　13、心神不安，情性燥急，為致病致死之總因。故安心法，為衛生第一要訣。心可以主動(dòng)一切。心定則氣和，氣和則血順，血順則精足而神旺，精足神旺者，內部抵抗力強，病自除矣。故治病當以攝心為主。

　　16、故求長(cháng)壽無(wú)病，常強肉身。欲強肉身，當調伏精氣神。欲調精氣神，當拒絕擾亂之賊。欲杜此賊，當先攝心。欲求攝心，當化貪嗔癡三毒。欲化除此三毒，必學(xué)心戒。但空口言戒，無(wú)益于事，必求開(kāi)慧，方不為所愚。欲求開(kāi)慧，必先求定。欲求得定，必學(xué)。

　　17、能靜則仁，有仁則壽，有壽是線(xiàn)、一切修身修心法門(mén)，只有兩字訣:曰放下、曰回頭。放下屠刀，立地成佛;苦海無(wú)邊，回頭是岸。只要一放下，一回頭，病者頓愈，迷者頓覺(jué)。此線(xiàn)、心過(guò)勞的人，心疲肝旺，心過(guò)勞就是心太滿(mǎn)，不虛。心滿(mǎn)，則不納肝(木)生之火，心不納肝生之火，則肝氣必積而盛。

　　肝木克土，脾胃受病，消化不良，營(yíng)養不足，夜眠不安。土又克水，于是腎水大虧，水不足則火更旺，心腎相聯(lián)，心氣更弱，肺病即成。內部相互關(guān)聯(lián)，一動(dòng)全動(dòng)，一病全病。而擾之者，乃在妄心，所以治病在安其心，安心在息妄，息妄在明心，明心即自覺(jué)，而健康的功效在乎。

　　20、是息心法，心息則神安，神安則氣足，氣足則血旺，血氣流暢，則有病可以去病，不足可以補充，已足可以增長(cháng)?，F在病可去，未來(lái)病可防，此其小者也。又心息則神明，神明則機靈，靜者心多妙，觀(guān)機辨證，格外敏捷，見(jiàn)理既正，料事益遠，遇亂不驚，見(jiàn)境不惑，能一切通達，自無(wú)主觀(guān)偏執之弊，而大機大用，由此開(kāi)啟矣。