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　　愛(ài)游戲瑜伽體式的來(lái)歷你有哪些了解呢 瑜伽練習瑜伽很多體式背后都有一個(gè)經(jīng)典的充滿(mǎn)神話(huà)色彩的傳奇故事。今天，跟大家一起分享這些故事，以便大家能更深刻的理解瑜伽的歷史和精髓。神猴哈努曼式這個(gè)體位是為了獻給一只像孫悟空一樣的猴子，他是風(fēng)神的兒子,也是毗濕奴神的第七化身，還是印度史詩(shī)英雄羅摩的忠實(shí)的朋友。

　　瑜伽很多體式背后都有一個(gè)經(jīng)典的充滿(mǎn)神話(huà)色彩的傳奇故事。今天，跟大家一起分享這些故事，以便大家能更深刻的理解瑜伽的歷史和精髓。神猴哈努曼式這個(gè)體位是為了獻給一只像孫悟空一樣的猴子，他是風(fēng)神的兒子,也是毗濕奴神的第七化身，還是印度史詩(shī)英雄羅摩的忠實(shí)的朋友。為了幫助羅摩找回被惡魔掠走的愛(ài)妻希塔，他一步跨過(guò)了大海。同樣為了救活羅摩的弟弟，他一步跨過(guò)海洋并到達喜馬拉雅尋到藥草。(這個(gè)體位就是為了紀念他那神奇的一步)

　　這個(gè)姿勢是獻給毗濕奴神的人獅化身尼爾星哈的，數千萬(wàn)年前有個(gè)暴君以嚴酷的苦行得到了梵天的許可，不管是白天黑夜，還是屋里屋外，都不會(huì )被神或人哪怕是任何動(dòng)物所傷，不會(huì )被人們所知道的任何武器殺死。

　　于是他肆無(wú)忌憚地殘害生靈，包括毗濕奴虔誠的信徒他的小兒子。一天黃昏，當他又一次要害這個(gè)孩子的時(shí)候，毗濕奴化身獅頭人身形象從宮殿門(mén)柱中現身，將這個(gè)暴君舉到門(mén)檻上，用指甲將他撕成了碎片。除掉了這個(gè)暴君。

　　在瑜伽的傳說(shuō)故事中也有地球被洪水淹沒(méi)的故事。毗濕奴化身魚(yú)形將瑪奴(印度神話(huà)中的諾亞)一家以及七位傳大的圣哲帶到一條船上，然后用自己的外來(lái)干鰭拖著(zhù)這條船逃離了洪水的災害。

　　傳說(shuō)在一場(chǎng)毀滅人間的洪水后，許多神圣的寶物被沉入海底，這場(chǎng)浩劫后，眾神和魔鬼無(wú)奈達成了聯(lián)盟，以神山作攪棒，以蛇王作攪繩準備，合力攪動(dòng)大海，尋回寶物，重新為世界注入生機。

　　可是到哪里才能找到能承擔起這攪棒的支點(diǎn)呢？于是毗濕奴化做一只神龜潛入海底，背負起了神山。使攪海計劃得以進(jìn)行。這個(gè)系列的體位就是為了紀念這只神龜而命名的。

　　傳說(shuō)有一位國王打獵時(shí)來(lái)到了一處圣哲隱居的偏僻寺院，在這里他看到一頭神牛，于是就想將神牛據為己有?？墒撬谜鋵殦Q神牛的要求被拒絕了，于是國王就試圖以暴力強搶神牛，但是隱居的圣哲打敗了國王。失敗的國王對圣哲的力量欽佩有加，于是也投入了嚴格的苦行中去，直到自己成就了夢(mèng)想。在這個(gè)系列中，基礎側板動(dòng)作上的每一個(gè)變形都以這場(chǎng)爭斗中出現的不同圣哲的名字命名。

　　這個(gè)柔與剛、力與美并重的優(yōu)美姿勢是獻給舞者之王濕婆的。濕婆不僅是毀滅之神，更是舞蹈之神。在他的各處居所，在他行使毀滅的職責時(shí)，濕婆都在起舞。著(zhù)名的就是之舞，濕婆的舞蹈不僅是印度舞蹈的源泉，更是很多印度精美雕像的創(chuàng )作源泉。

　　在很久很久以前，一個(gè)名叫巴利的國王征服了所有星系，并且趕走了眾神，自命為一帝。眾神之母連續十二天不吃不喝地向毗濕奴祈禱，祈求他幫助眾神重回家園，于是毗濕奴化身為侏儒托缽僧去見(jiàn)巴利王，向他乞討三步土地，巴利同意了這個(gè)請求，隨后毗濕奴擴展身體，僅兩步就走完了天上人間，在邁出第二步時(shí)，由于步子太大，把宇宙外殼踢破了一個(gè)洞，水流入宇宙，開(kāi)成了恒河。由于無(wú)處邁第三步，巴利就請毗濕奴把腳放在他頭上，于是毗濕奴就讓他做了地獄的統治者。這個(gè)體位比神猴式更為強烈、要求仰臥時(shí)將一只腳從體前放置在耳邊。

　　傳說(shuō)在一場(chǎng)眾神與惡魔的戰爭中，眾神得到了指點(diǎn)，要想打敗惡魔必須取得一位叫做達西恰圣哲的骨骼，眾神找到達西恰，說(shuō)明了原因，達西恰毅然放棄了觀(guān)世生命，將自己的骨肉捐出。眾神之王因陀羅將圣哲的骨骼成雷電作為武器，打敗了惡魔。雷電系列體式就是獻給慷慨赴義的達西恰的。在這個(gè)體式系列中，脊柱的挺拔強化是重點(diǎn)。

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